第560章 今天不讲腾达案例

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教材的具体内容，发现里面的案例是何安自己在很久之前的一款成功游戏，叫《地主游戏》。

    如果是之前裴谦看到这个名字，可能会联想到二十七张牌你能秒我的三人纸牌游戏，但是毕竟他已经做过功课，研究过何安曾经的开发过的成功游戏。

    《地主游戏》对于裴谦而言，可以在记忆中找到另一个耳熟能详的名字：《大富翁》。

    虽然名字不同、包装不同，但玩法还是一样。

    裴谦不由得对这次的课程有点小期待起来。

    何安说道：这次的课程的主要内容，就不再讲腾达的案例了。

    因为在这个问题上，腾达的案例并没有什么学习的价值。

    裴谦有些惊喜：嗯？何老师，此话怎讲？

    何安笑了笑：我今天要讲的，是对私货和表达欲的克制。不管是小说、电影还是游戏，每一个内容的输出者之所以成为输出者，都是因为他们有非常旺盛的表达欲。

    而他们所表达的东西，严格意义来讲都是‘私货’，因为这些内容源自于他自己的知识储备，并不一定被所有人认同。

    当大多数人认同的时候，我们会说：他的表达引发了共情，揭露了真相，蕴含了哲理，发人深省。

    而当大部分人不认同的时候，我们会说：他的表达夹带了私货，产生了错误的诱导，其心可诛。

    但是，如果创作者不‘夹带私货’，那他就不是一个合格的创作者，因为他输出的内容会没有思想、空洞无物。

    所以，一个创作者想要成功，就一定要保持克制，夹带的私货不能太多，也不能太少；不能太极端，也不能太烂俗。

    至于为什么腾达的案例没有参考价值

    因为腾达的游戏和电影已经超越了这个阶段，不管夹带再多的私货，大家也都会接受。所以不要学。

    裴谦：

    一时之间也不知道是该高兴还是该蛋疼。
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