第六十九章 《宝塔观想出窍法》

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他的身份。

    过去的崔崇只知道书中圣贤，对于武林中的人物全然不知。

    那锦衣中年人即使一直躬着身子依旧是面如常色，语气恭敬的回答道：「印月禅师是曾经大禅寺的长老，修炼《现在如来经》，通108穴窍据说当时已经是人仙级别的高手！」

    「当时？」

    他听出了对方语气，如果按照书中所说人仙之伟力已经非常人可比，这样的人物难道会身死吗？

    「当初剿灭大蝉寺时，被我大乾王朝的高手所杀」

    他心中大骇，没有想到这样的高手也会有身死道消之难。

    这两本武经与道经与其他不同，都是当初府中老家主也就是崔胜平的父亲，三十年参加中秋宴之时印月禅师所注解后的。

    所分发到的各家也只有十几位，虽然大禅寺已经被大乾王朝所灭，可是没有人会觉得它的底蕴差。

    印月禅师是迈入人仙门槛的人物，他的感悟都是价值万金的，只有如崔家这样的公侯之家才有典藏。

    即使如崔崇这样的嫡传子孙，在看完之后也要由人收归入库。

    时间流逝的很快，天色渐晚有侍女秉烛而来整个卧室内生出光亮恍若白日。

    而那锦衣中年人依旧侯在那里岿然不动，躬着身子连姿势都没有任何变化。

    也没有出声去规劝崔崇早些歇息，仿佛他的职责只有那些书而已。

    并不是无人管顾崔崇的身子，而是他身边就有精通医术的侍女随在，他的身体出现任何不适都会制止他。

    道经之中将境界划分为十个层次，却是与武术不同。

    定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，雷劫，阳神。

    炼肉体的为武术，炼神魂的为仙术。

    而道经相比于武经而言复杂了许多，通篇都是玄之又玄的存在，武经中的一些理论知识他可以比照自己的经验，可以做到举一反三。

    可道经却不同，虽然对于佛经与道经他以前都有涉猎，可核心的东西却都是哲学的内核。

    可这些如正一道，方仙道，太上道等诸多咒语，手印和观想法之中掺杂着一些所谓的道德，戒律在其中仿佛是为了迎合统治者迎附皇权而已。

    不过好在原本那一身外在因素获得心灵境界，可以自行筛检去不必要的存在，获得重要的东西。

    他恰好看到了一门观想法《宝塔观想出窍法》，他心中有些疑虑和担忧。

    那锦衣中年人像是看出了他的顾忌一样，在一旁轻声说道：「公子，宝塔观想出窍法只需要定住心神即可，我可在一旁为你护道」

    他去除了那些繁琐的步骤，沐浴焚香和复杂的步骤，盘膝而坐定住心神。

    安定境界被称为八地菩萨永不退转，因为地狱变相图之中所获得的收获对他助益颇深。

    他心境一片澄明，在他的心里仿佛真的出现了七层宝塔，他内心深处无任何干扰一步步的从底层慢慢的向上走去直至达到了顶层。

    心念一至，他像是从七层宝塔一跃而上他觉得身体轻飘飘的浮在了半空中，他屋里的无数烛火在这一刻无风摇曳起来，那原本低着头的锦衣中年人像是能看见他一样。

    眼神注视着他虚幻的身体，他竟然真的做到了灵魂出窍，这个世界的一切对于他都如此的陌生和新奇。

    他正准备向上飞去，只听见那人说道：「公子你的神魂太弱，此刻不适合外出」

    他有些明白他的心灵境界相当于直接过渡了定神，而自己刚刚又完成了出窍。

    原来这就是神魂修炼之法，他的灵魂离开身体的那一刻那种玄妙之感，有一种想要彻(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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