第二百二十一章 神秘的圣女像
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散,说明她的正义不再纯粹。
并且在战胜秩序之主后,她不仅没有急着取回,反而为了防止那部分力量回到自己身上,亲手将它破坏。
她似乎想要摆脱圣女身份的拘束,重新变成人。
这让李智对她曾经的身份好奇起来。
随着数据库中关于圣女像的信息不断被解锁出来,他发现无论是对策局,还是光明复苏教会对外公开的情报中,对于圣女像的来历都含糊其词。
本身圣女像这个概念,就是只存在钢铁堡垒教区,地方特色化的产物,在光明复苏教会本部官方的圣人名册中,并没有符合圣女像特征的圣女。
而钢铁堡垒教区,对于圣女像的来历也没有明确的说法,圣女像这一形象诞生自黑川市,最早可以追溯到黑川市建立的庆典上。
根据钢铁堡垒教区神学研究者的研究,关于圣女像原型最主流的三种说法,分别为:
黑川战争中,一名来自教会的医疗兵,因为拯救了数百伤员而被人爱戴;为了庆祝黑川战争中人类的胜利,并且趁机宣传教会,所以凭空创造出的,代表胜利的女神;圣者亚兰在黑川荒原收的弟子,为了帮助人类战胜辐射兽,牺牲在了黑川战争中。
而圣女像对于公平和正义的权能,则是因为人们太过爱戴,导致慢慢演化而成。
对策局的档案中,因为圣女像属于冷门的神话,所以对于圣女像的调查并不多。
不过根据早期光明教会在黑川市的活动,有探员发现,在黑川战争中期,圣女像的传闻就开始盛行,并被广为传播,但在黑川市建立后,圣女像的姿态也定了型,反而没人再去宣传她,仿佛有人要将她刻意掩埋一样。
调查此事的探员表示,应该是光明教会有意隐藏圣女原型的真实身份,其原型可能在黑川战争中,借助圣女的身份潜入黑川荒原,执行过什么秘密行动。
望着电脑上的记录,李智眉头紧皱,搜索到的结果,和他想象得十分不同。
无论是光明教会对外宣称的说法,还是对策局的研究,都认为圣女像的形成,在黑川战争时期,也就是人类将辐射兽驱赶到黑川荒原深处,建立黑川市的战争。
黑川市是钢铁堡垒最后一个主城,黑川市建立后的,人类便进入了重启历时代。
然而在火种收容所的档案中,分明写着圣女像是「以大灭绝时期拯救数百万生命的圣女为原型,融合光明复苏教义雕刻而成的石像」。
大灭绝时期,是指痴愚之雾笼罩世界,人类从反抗雾中出现的幻魔,到一败涂地退入地下的三年。
按照时间段,大灭绝时期到夺回地表战争末尾的黑川战争,其中至少隔着三四百年。一个大灭绝时期被人遗忘的圣女,怎么会时隔几百年,突然在黑川市被人塑起雕像?
而且圣女像原型中的圣女,应该是先称圣,而后被光明复苏教会挪用了圣女身份,一个被多方势力争抢的大灭绝时期的英雄,怎么会淹没在历史之中,无论是光明教会的钢铁堡垒教区,还是黑川市对策局,都对她的事迹毫无记录?
隐没的事迹,被挪用的身份,突然出现在黑川战争的圣女像……
圣女像对于圣女的身份那么抗拒,是否和这些事有关?
李智叹了口气,揉了揉想得发胀的脑袋,一番调查之后,不仅没有让思路变得清晰,反而令圣女像的来历更加神秘了起来。
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