第575章 责任感

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明时代的唯一标志是在明确的地理位置定居下来，具有固定的活动空间的领域，不再四处的迁徙。

    再换些角度来定义，文明又包括物资文明、精神文明、生态文明等等方面的集合。」

    「在你的理解里，这些就是你了解到文明定义和要素吧？」

    林彤点点头：「学校没教那么多，不过我在仓库里发现的那些史书几乎就是在遵循这套理论。」

    「这就对了！」吴正义打个响指道：「所以你才会觉得大唐的那些历史和考古学者现在的行为不理解。」

    「你已经形成了自己的历史观，而这套历史观的根源是来自西方文明，大唐的那些学者是在用东方文明的思维定义文明，所以你觉得他们完全是在浪费时间。」

    「不过你有没有想过一个问题，你的世界观就一定是正确的吗？」

    「学校是这么教的，好多专家教授的观点也是支持这一套理论，难道还有错了？」林彤不解道。

    「这种事情不论对错，只关乎利益和目的！」

    吴正义整理了一下自己这些年的经历和思考，说道：「历史观会受到文明短期内强弱的影响。」

    「你有一句话说的很对，我们够强，说什么就是什么。」

    「但是不要忘了，你的那套历史观是在西强东弱的环境下产生的，并不适用于大唐这个还未经历过衰弱的原生文明。」

    「西方史学对文明的定义本身就有着很多自相矛盾的地方，带着明显的偏见和歧视。」

    「他们是真的要给文明定义吗？不是，他们的目的是掌握对自己有利的文明定义权而已，以此来证明他们的文明优越性。」

    「还有他们说的所谓文明三要素。金属、文字和城市，这些要素真的就能代表文明的形成吗？」

    「没有金属就不是文明，没有文字就不是文明，没有城市就不是文明，三要素缺一不可。」

    「这话就是纯纯的放狗屁！」

    「美洲的玛雅人和阿兹特克人没有进入过青铜时代，但是你能说一个拥有数座庞大城市，天文历法精确程度超过后世十九世纪的文明不是文明吗？」

    「就因为他们没有金属工具，没有造出车轮子，就不是文明？扯淡！」

    「非洲的原始部落没有铁器、没有青铜器，连文字和大规模的城市都没有，但是他们有着完整的石器、骨器、陶器的制作工艺，有自己的宗教，有流传下来的律法，有磅礴的叙事长诗，他们不是文明吗？放屁！」

    「红山文化有大规模的遗址留存，保留下来的种子、精美的陶器、玉器、石器数不胜数，鸭子江畔的三星堆青铜文化和商贸历史几乎和中原殷商同步，但是他们没有发现成系统的文字，你觉得他们就不是文明了？胡说八道！」

    「文明是那些模棱两可的学术定义能定义的吗？」

    「文明是所谓的三要素就能判断一个文明是不是文明了？」

    「小子，别被人忽悠了还不自知，你所见到只是某个阶段的历史观而已，一种偏颇、带有明显功利性质的强权而已！」

    「他们那套东西不适合大唐，大唐需要走出一条属于自己的路，总结整理出一套适合大唐的历史观。」

    「那些学者的争论就是在相互碰撞中完善大唐历史观的重要一步，根本就不用我们操心。」

    「我们要做的是给他们提供够多的探索手段，不是要把一套不知所谓的理论灌输给他们！」

    说到这里，吴正义有些激动起来：「不行，我得给你们开个会，只读报不够！」

    「去吧你师姐和师娘找来，咱们四个该好好聊聊了！」

    吴正义觉得心(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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