第2143章 真主之约

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    肯定有人会纳闷，何洛明明能够在「神之八考」中力抗「九佛」，并且成功反杀其中五位，吓跑三位，控制一位，那么为什么现在佛教已经事实分裂了，还不赶紧各个击破，把剩下的至高神挨个儿弄死。

    其实何洛距离至高神本尊，在硬实力上确实还存在着一定的差距。

    祂在中央「娑婆世界」能够那么猛，完全是因为之前已经通过大举击杀佛教诸神佛，将「收割」与「丰产」buff累积到九十多层。

    若是没有这个前提，祂第一次直面「九佛」的时候，就会被秒得渣都不剩。

    而佛教除了中央「娑婆世界」有如此巨大的体量，拥有如此多的神佛之位，其他叙事体量相对都比较小，没有那么多神佛给何洛累积buff。

    比如在西方「极乐世界」，那里的民众都被「西方三圣」彻底洗脑，变成了纯净的信仰之力制造机。

    任何人如果在那里定居下来，别说继续修道成长了，连独立意志都不会有。

    因此西方「极乐世界」是神级生命最少的世界，除了一批专门侍奉「西方三圣」的从神伪神之外，诸神佛都不会往那里派驻分身。

    何洛如果强攻西方「极乐世界」，估计能累积个十来层buff已经是极限。

    更不用说「西方三圣」还会庇护手下的从神伪神，何洛就算打个出其不意，最多也就只能收割三五个神级生命。

    在这种情况下，祂的攻防属性是不足以支撑祂与「西方三圣」正面硬刚的。

    同样的情况也存在于东方「净琉璃世界」。

    那个叙事人口稀少，基本上都是「药师琉璃光如来」的嫡系，同样也没有诸神佛派驻的分身。

    何洛之前附身在「大力使者」的精神世界里去过那里一次，可以确定很难在「药师琉璃光如来」的眼皮子底下搞事情。

    基本上只要一动手，立刻就会惊动「东方三圣」。

    而密宗「胎藏界」那边神级生命的人数相对来说会比前面两个多一些，但是其叙事框架很小，基本上就只有一座小城那么大。

    了解过密宗的人就知道，密宗一共有「两界曼荼罗」，分别指「胎藏界」与「金刚界」。

    「曼荼罗」的意思就是「围」，既可以是一群人围坐在一起修行论道，也可以是一城之围，还可以是宇宙中心之围。

    比如「须弥山」便是密宗的「曼荼罗」之一，诸界诸天聚而围之。

    而「胎藏界」是密宗最早的发源地，是以「那烂陀寺」为核心发展起来的南印度如来藏学派。

    其核心便是「大日如来」，也就是法身佛「毗卢遮那佛」。

    而「金刚界」则是在「胎藏界」的基础上发展出来的晚期叙事，主要是面向信徒传教，「毗卢遮那佛」的本尊并不在那边。

    那么「胎藏界」，也就是「胎藏曼荼罗」便是以「大日如来」为核心，密宗诸神佛按照地位高低聚在祂身边共同修道的一个迷你叙事。

    任何人闯入「胎藏界」，基本上就是处于密宗诸神佛众目睽睽之下。

    何洛如果闯进去，别说搞偷袭了，估计连动手的机会都不会有，一来就会被密宗诸神佛集火而死。

    这种小而精的叙事对何洛来说是最难啃的硬骨头。

    何洛现在面对佛教，已经处于优势地位，掌握着主动权，完全没必要去以身犯险。

    祂只要协调好道教与印度教，并且偶尔出手搅搅局，就足以让佛教无力回天。

    祂现在是棋手，而不是打手。

    千年来大部分的日子里，何洛的本尊就待在「仙侠世界」哪里也不去，需要干活的时候就让分身去。

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