第2137章 激化矛盾

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  「吾乃"释迦摩尼佛"钦定的"未来佛"，"现在佛"既已化身天道，佛主理应由吾继承！」

    这很明显是弥勒佛说的话。

    虽然祂是名义上的佛主继承人，但是在几位大佬面前，祂的分量还是低了点，而且身后也没有什么小弟为祂摇旗呐喊。

    「毗卢遮那佛」直接呵斥道：「本座还在呢，轮不到汝来继位！」

    至于「横三世佛」的其他两位，同样没有把「未来佛」弥勒放在眼里。

    就算「释迦摩尼佛」钦定祂为「未来佛」，那也要等待佛灭的56亿6千万年后，祂才能继任佛主之位。

    总之祂现在是既没有地位，也没有实力，根本无力竞争佛主之位。

    既然各方势力都表态了，「阿弥陀佛」自然也要说两句。

    虽然对于「观世音菩萨」成功占领中央「娑婆世界」这件事祂还是比较满意的，毕竟这让祂在佛主之争中占据了比较有利的位置，但是祂也知道自已不适合在此阶段成为众矢之的。

    于是「阿弥陀佛」清了清嗓子说道：「现在还不是决定佛主之位的时候，道教与印度教虎视眈眈，随时都会再次发起攻击。」

    「诸位听吾一言，此刻当精诚团结，共抗外敌！」

    「待到佛教度过此次难关，吾等再坐下来好好商议。」

    「诸位如无异议，便先如此这般。」

    别看「阿弥陀佛」自始至终没有自称佛主，但是祂话里话外已经以领袖自居，号召众人共同对抗外敌。

    若是佛教能够顺利度过这次难关，祂的这番言行，又是大功一件。

    再结合「观世音菩萨」夺回中央「娑婆世界」的大功绩，到时候论功行赏，「阿弥陀佛」的定鼎之功足以支撑祂坐上佛主之位。

    「毗卢遮那佛」也不是傻子，早就听出弦外之音。

    但是祂也不好在这种事情上唱反调，只能想办法先争一下话语权和主导权。

    「既然如此，吾身为法身佛，便在此定下来，佛主之位暂时从缺。」

    「诸位且随吾去驱除外敌，夺回失地！」

    「待到功成之日，再来商议后续事宜。」

    「毗卢遮那佛」的「随吾」二字，悄悄地把佛教的主导权又划到了自已手中。

    「阿弥陀佛」听出不妥，正准备说话，却听「观世音菩萨」抢先开口。

    「凡事总有先来后到！」

    「吾先夺回中央"娑婆世界"，搁置争议也是"阿弥陀佛"先行提出，凭什么要随汝行动？」

    「吾建议，由"阿弥陀佛"暂时主持佛教大局，领导诸神佛共抗外敌！」

    如果说前面「阿弥陀佛」与「毗卢遮那佛」还只是暗斗的话，那么「观世音菩萨」的话等于是把两人之间的权力之争给挑明了。

    而且如此直白的话语，非常拉仇恨，简直是把「阿弥陀佛」架在火上烤。

    「观世音菩萨」的一言一行，完全是在激化矛盾，不安好心！
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