第2123章 佛教前传

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复杂程度，必须进一步剖析「删提岚世界」这些人的人物关系才行。

    首先，我们已经说过，宝海梵志是乔达摩?悉达多定下的「释迦摩尼佛」的前世。

    而这位最古老的「宝藏佛」，其实是宝海梵志的儿子……

    没错，你真的没看错，就是儿子给老子「授记」成佛。

    所以到底是先有老子佛，还是先有儿子佛，这又是一个鸡和蛋的问题。

    乔达摩?悉达多折腾出这么复杂抽象的关系，恐怕还是因为祂无法完全摆脱自身的因果，因为祂是「道德天尊」的化身「老子」的化身。

    「老子」这一层，终究是迈不过去的。

    抛开这一切不提，再来说一说无诤念王一家子与宝海梵志的关系。

    宝海梵志身为无诤念王的大臣，费尽心机将这一家子从婆罗门教引入佛教，并且一门诞生了五位佛。

    但是祂自己却迟迟未进行发愿成佛。

    于是祂的儿子「宝藏佛」等不及了，催促祂赶紧的，别拖剧情。

    宝海梵志这才发愿说：看到无诤念王一家子的愿望都是入灭之后，来世去往无忧无虑的极乐净土，但是我却忧心世人无法摆脱苦海，所以我要去五浊世界度化凡人。

    「宝藏佛」便如祂所愿，「授记」祂前往充满污浊的中央「娑婆世界」成佛，拯救那里的是世人。

    与此同时，无诤念王的儿子们深受感动，纷纷发愿要配合宝海梵志。

    有人说：我来世要当你的母亲，养育你成人。

    有人说：我来世要当你的老婆，为你养儿育女。

    还有人说：我来世要当你的老师，引导你成佛。

    说要当宝海梵志来世老师的，便是无诤念王的三儿子曼殊室利，于是「文殊菩萨」也就有了后来「七佛之师」的称号。

    但是这里要明确一点，「文殊菩萨」虽然依照愿望去当了「释迦摩尼佛」的老师，但是以「宝藏佛」来论资排辈的话，祂又成了宝海梵志的徒孙。

    这一切归根究底，是乔达摩?悉达多为了模糊自己身世而搞出来的糊涂账。

    所以「文殊菩萨」也不敢真把自己当成佛主之师，而是老老实实低头当弟子。

    因为祂实际上确实是乔达摩?悉达多的嫡传弟子。

    甚至于「删提岚世界」的那位三王子曼殊室利，其实也只是祂为了配合自己师父而弄出来的一个化身。

    而「普贤菩萨」虽然没有发出成为「释迦摩尼佛」老师这么离谱的愿望，但是祂也化身无诤念王的八王子三曼多跋陀罗，来配合这场演出。

    唯有「观世音菩萨」与「大势至菩萨」才是「阿弥陀佛」如假包换的亲儿子。
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