第2120章 危急存亡
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相比于已经打成了一锅粥的佛教各下辖叙事,作为「神之八考」的主办地,中央「娑婆世界」却在此刻陷入了长达几个小时的冷场。
自从「华严三圣」收回全部灵魂分身之后,何洛躲回自己的大本营——阴间,中央「娑婆世界」就再也没有爆发过一场战斗。
何洛仿佛已经打算以目前的战绩熬到「神之八考」结束,躲在阴间里死活不肯出来。
哪怕「华严三圣」发动凡间信徒,对祂展开大规模的语言攻势,祂都无动于衷。
「阎浮提世界」无数的凡人都在诅咒这位素未谋面的天魔「若何」,恨不得把祂打入「十八泥犁世界」最底层去受尽折磨。
何洛表示,「十八泥犁世界」的原主人「地藏王菩萨」已经陨落了,那个世界现在归我管。
就这样,在一片不绝于耳的咒骂声中,两个小时过去了。
「若何之眼•附着•容积分率」发动!
「释迦摩尼佛」收回全部分身之后,好不容易翻倍的全属性,瞬间被打回原形。
直到这时候,祂终于意识到之前何洛趁着祂被「灵魂震慑」弄晕的那个瞬间,究竟做了什么。
主要还是尼罗河神系的「法老守护神」荷鲁斯对「荷鲁斯之眼」的保密工作做得太好,以至于外界都没有人知道这件伴生神器的效果是什么。
而荷鲁斯失去「荷鲁斯之眼」后,也不敢将这么耻辱的事情拿出来大肆宣扬,以至于何洛直到今天第一次动用这件神宝,打了「释迦摩尼佛」一个出其不意。
「释迦摩尼佛」中招之后,此刻正拉着自己的左右胁侍一同研究「若何之眼」究竟是怎么一回事。
奈何祂们三个都不是此道中人,根本就研究不明白。
如果是「药师琉璃光如来」或者「观世音菩萨」的分身在还好些,祂们两位至少能够看出问题。
当然,看出问题来也不代表能够解决。
当初何洛被「荷鲁斯之眼」「附着」之后,可是去「道德天尊」的丹炉里炼了几千年时间,才得以摆脱「容积分率」的影响,将其据为己有。
「释迦摩尼佛」现在既没有这个时间,也没有类似的手段。
其实佛教里头也有一位擅长炼制法宝的神佛,此人便是「多宝佛」,同时也是「北方多闻天王」俱毗罗的化身之一。
如果「多宝佛」愿意出手帮忙,再多花点时间,也是可以像「道德天尊」那样,将「若何之眼」易主。
但是俱毗罗的本尊其实是婆罗门教的「毗沙门天」,担任「财神」之职,只是后来被佛教收为「二十诸天」之一,派出一个化身「北方多闻天王」在「须弥山」镇守「四天王天」。
由于祂有功于佛教,所以「释迦摩尼佛」便把佛教的「财神」神权也给了祂,许祂一个「多宝佛」的神位。
可惜俱毗罗还有一个身份,便是「梵天」之孙。
于是当「梵天」化身印度教天道,守护「黑天」克里斯那所重建的印度教之后,「毗沙门天」会如何选择就没有疑问了。
退一步讲,就算「毗沙门天」没有离开佛教回归印度教,祂的「多宝佛」化身的本尊也不在中央「娑婆世界」,而是位于东方「宝净世界」。
「释迦摩尼佛」想要解决「若何之眼」的问题,就需要本尊前往东方「宝净世界」去找「多宝佛」本尊。
「神之八考」期间,乐园联盟规定至高神的本尊不得随意走动,这就彻底卡死了解决问题的唯一出路。
「华严三圣」研究了半天,抓破头了也没想出解决办法来。
于是在「附着」的第四个小时结束之后,「容积分率」第二次生(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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