第2088章 奇怪的默契
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杀,那么祂可视为我次大陆神系一员。」
「届时我以西方极乐教主之权责,以"弥陀接引印"将其神魂接引至西方"极乐世界"。」
听到这里,「药师佛」忍不住打断祂,「以你之意,是打算将祂复活,成为我佛教一员?」
「阿弥陀佛」笑道:「非也,"弥陀接引印"乃拘魂之法,使其重生另有祂法。」
「只要我拘而不放,祂的神魂便永远在我掌中擒着!」
说起「弥陀接引印」,只要去过佛寺,看过「阿弥陀佛」佛像的人应该都见过。
祂的佛像通常为一手捧莲华在胸前,一手斜向下伸,拇指贴于食指第三节,掌心向前。
这时候,祂的左手为「与愿印」。
若是再将其右手的动作改为「施无畏印」,也就是手掌竖直置于胸前,掌心向外。
两者之结合,即下品「弥陀接引印」。
以此为基础,「弥陀接引印」共分九品,对应西方「极乐世界」的九品接引规则。
但实际上九品「弥陀接引印」在本质上并无区别,其内核都是对灵魂的接引。
一旦「阿弥陀佛」对皈依佛教的亡魂使用「弥陀接引印」,就能将对方的灵魂收入掌中。
至于会不会把对方接到西方「极乐世界」,就与「弥陀接引印」无关了,属于后续操作。
而这一切的前提,自然是目标灵魂信奉佛教,或者与佛教有不可分割的直接关系。
何洛肯定是不信佛教的,所以只有给祂留下次大陆神系的「死亡」神权,才能让祂与佛教形成因果关系,接受「弥陀接引印」的控制。
只是这么做,相当于「阿弥陀佛」掌控了何洛的神魂。
等到祂控制住何洛神魂之后,要杀要剐就由祂来做主了。
次大陆神系的「死亡」神权,最终也会落入「阿弥陀佛」的手中。
一想到这个,「释迦摩尼佛」不由得有所警惕。
当初祂培养「地藏王菩萨」,最初的本意是用来摆脱「道德天尊」的化身身份。
但是到了后来,祂发现「地藏王菩萨」的存在,等于是在「阿弥陀佛」与「药师佛」的神权前面加了一道门,能够有效遏制这两位「横三世佛」做大。
从统治佛教的角度来看,这无疑是「释迦摩尼佛」非常喜闻乐见的结果。
祂急于杀死何洛,收回「死亡」神权的其中一个目的也是为了遏制两位「横三世佛」。
若是「死亡」神权落入「阿弥陀佛」的手中,以西方「极乐世界」对凡人的诱惑,用不了多久,「阿弥陀佛」就会凭借最多的信徒,取代「释迦摩尼佛」的诸佛之主地位。
这还了得!
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