第2048章 “黑天”降临

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    与「毗湿奴」的战斗会变成这个结果，说实话何洛从未想到过。

    祂的半成品「生命剥夺」其实并没有那么强，想要通过「放血」耗尽对方的生命能量，至少需要几天时间才行。

    事实上使用「生命剥夺」攻击「毗湿奴」，仅仅是一个打击对方士气的办法，想要干掉对方，何洛还得采取其更加有效率的方法。

    但是「生命剥夺」对「毗湿奴」的士气打击效果，远远超出了何洛的预期。

    正因为「毗湿奴」是一位神系至高神，距离大道终点并不远，所以祂比别人更加看得懂「生命剥夺」的技术含量。

    这种大道层次上的差距，更加让「毗湿奴」感到绝望，所以才选择了放弃抵抗。

    换做是一个距离大道终点还远的主神，面对半成品的「生命剥夺」，只会觉得这个技能输出效率太低，完全可以无视其威胁。

    当然，对何洛来说，「毗湿奴」放弃抵抗并不算什么惊喜。

    就像「毗湿奴」自己判断的那样，何洛还有最强的一张底牌没有动用，胜利必然属于祂。

    真正给何洛带来惊喜的，还是「毗湿奴」的那段临终遗言。

    「毗湿奴」等于是以神系至高神的无上身份，为「黑天」克里斯那的继承权做背书。

    言出法随！

    对多元宇宙的诸神来说，「黑天」克里斯那从那一刻起，就是「毗湿奴」的一个新化身，日后必将成为婆罗门教的新领导者。

    何洛想了想，立刻变化成「黑天」克里斯那的达罗毗荼人形象，在「薄伽梵往世书」世界的凡间投下一个巨大的身影。

    「孤乃"黑天"克里斯那，千年之后重临此界！」

    「孤与佛教势不两立，待孤回归之日，便是灭佛之时！」

    何洛这么做，是要将此界民众对「毗湿奴」的信仰迅速转嫁到克里斯那的身上。

    如此一来，千年之后「黑天」克里斯那即便达不到神系至高神的高度，至少也会比一般的主神强一些。

    日后再将祂的尊名传播出去，散布到整个次大陆文化圈。

    等到祂以印度教创始神的身份站在世人的面前，累积的信仰基础将会助祂登上至高神位！

    其实「毗湿奴」的临终大礼比何洛意识到的还要大。

    何洛是否冒充克里斯那在凡间显形，其实并不重要。

    在「毗湿奴」的临终遗言传遍整个次大陆文化圈的那一刻，信仰转移就已经建立起来了。

    就像「毗湿奴」所说的，「黑天」克里斯那作为唯一一名达罗毗荼人的神，在民间早就有很多底层信徒。

    只不过祂在婆罗门教里的地位太低，过去一直没有属于自己的神庙，来接受信徒的供奉。

    次大陆文化圈的达罗毗荼人就算想要膜拜祂，也找不到合适的地方。

    但是现在不同了。

    「毗湿奴」亲口说「黑天」克里斯那是祂的化身，那么反过来也可以认为「护持之神」就是「黑天」克里斯那。

    因此在「护持之神」的神庙里，信徒可以一边膜拜「毗湿奴」，一边颂念「黑天」克里斯那的尊名。

    而且就算是那些瞧不起达罗毗荼人的雅利安人，也不会因为「毗湿奴」有了一个达罗毗荼人化身，就放弃对「护持之神」的信仰。

    而祂们在膜拜已故的「毗湿奴」时，信仰之力依然会归于继承了「毗湿奴」身份的「黑天」克里斯那。

    不管怎么说，「黑天」克里斯那所能收获的信仰之力，非但没有变少，反而超过了祂的前任「毗湿奴」。

    因为很多原本信奉佛教的(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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