第2038章 至高神清除计划

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    介绍完「梵天」与「湿婆」之后，接下来再说说婆罗门教三大至高神的最后一位——「毗湿奴」。

    祂在婆罗门教里的神职是「护持之神」，也就是其他神系的所谓的守护神，对标尼罗河神系的「法老守护神」荷鲁斯。

    「毗湿奴」除了是婆罗门教的守护神之外，同时还是「空间之神」，拥有「三大步」的空间之道大招，可一步跨越一界。

    「毗湿奴」算是婆罗门教三大至高神中比较死硬的一个，一直没有加入「二十诸天」序列，最终被佛教随便封了一个「那罗延天」。

    用现在人的话来说，这叫做「被入伙」。

    相比之下，祂身边的人就没那么死硬了，很快就被佛教分化拉拢。

    祂的老婆「吉祥天女」成为「二十诸天」位列十一的「大功德天」，早就已经乐不思蜀，与次大陆神系诸神打得火热。

    在着名的「摩柯婆罗多」世界中，祂化身「黑公主」，直接嫁给了五兄弟，来了个一妻多夫。

    在佛教密宗那边，祂更是有一百多位情人。

    简单来说，「吉祥天女」对标的就是巴尔干神系和斯卡迪纳维亚神系的两位「爱与美之神」阿芙洛狄忒、芙蕾雅。

    「毗湿奴」的坐骑则是何洛的老熟人，「舍沙」阿难陀龙，同时也是「异常世界」的「阿难陀舍沙」，以及「召唤师峡谷」的「纳什男爵」。

    阿难陀龙在梵语中的意思是「无限」，所以祂也是一条衔尾蛇，同时还是上位龙族的一员。

    不过在何洛的记忆中，祂永远是那条特别怂的「噬魂海虫」，也就是七鳃鳗。

    好吧，龙族本来就是一个拥有多种形态的特殊种族，海虫、鲤鱼、蛇、蟒都是龙族的原始形态。

    除此之外，上位龙族也会积极地加入各大神系，成为其中的重要成员。

    说回「毗湿奴」这位至高神。

    由于祂掌握空间之道，所以属于特别难对付的类型。

    虽然祂不愿意屈服于佛教，但是佛主释迦摩尼也没有太好的办法对付祂，只能任由祂游离在次大陆神系的新体系之外。

    何洛经过与「黑天」克里斯那的交流之后，觉得对方更适合冒充「毗湿奴」的化身，因为「梵天」被佛教盯得太紧了，有几个化身早就人尽皆知。

    克里斯那自然是奉何洛的意志为圭臬，接受了这种安排。

    因此「毗湿奴」也就成为何洛首先要铲除的婆罗门教至高神，好让「黑天」克里斯那取而代之。

    那么要去哪里找「毗湿奴」本尊呢？

    有「黑天」克里斯那这个带路党在，这根本不是个问题。

    「毗湿奴」本尊就在婆罗门教主叙事「薄伽梵往世书」世界里。

    其实了解次大陆神系婆罗门教的人应该知道，除了「罗摩衍那」世界和「摩诃婆罗多」世界这两大主叙事之外，婆罗门教还有「吠陀经」叙事群和「往事书」叙事群。

    每一个以「往事书」为后缀名的世界，对婆罗门教来说都是一个重要的发源地，都关系到一位婆罗门教至高神或者主神的诞生。

    其中「薄伽梵往世书」世界就是直属于「毗湿奴」的几个叙事之一。

    如果说「往事书」叙事权是婆罗门发源地的话，那么「吠陀经」叙事群则是婆罗门教的腾飞之地。

    婆罗门诸神在「吠陀经」叙事群修炼提升、发展壮大，最终成为次大陆文化圈的上一代神权统治者。

    当然，「吠陀经」叙事群里也会有新的神级生命诞生，比如诞生「黑天」克里斯那的「奥义书世界」，其实是「吠陀经」叙事群中的一个。

    何洛当时就是盯(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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