第1916章 观世音菩萨

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    何洛的操作虽然取得了一时的进展，但是却并不能持久。

    在连续被何洛截胡了两三次之后，四位至高神也随之改变策略。

    只见祂们不再追杀诸神，而是直奔新约克城，直接冲着何洛而来。

    祂们能够这么快的变招，很明显是「智慧女神」雅典娜事先安排好的。

    其实从一开场看到参与竞争「M宇宙」叙事权的对手加起来只有四人，何洛瞬间就已经判断出这是雅典娜的手笔。

    这位女神不愧为巴尔干神系的「智慧女神」与「战争之神」，一出手就精准地戳中了何洛的死穴。

    即便在双方的第一回合碰撞过程中，也就是「神之五考」中，何洛略微占有优势，但祂还是不得不承认，对方的整体布局能力要强于自己。

    何洛自己擅长的是临场应变，属于战术层面的智慧。

    而雅典娜则擅长布局，从更高更宏观的视角来影响神战，算是各大神系诸神里的第一战略高手。

    次大陆神系要是有雅典娜这样的人才，也不至于被何洛虐得没脾气。

    说到次大陆神系，「观世音菩萨」仗着「龙头观音相」的高速机动能力，成为第一个抵达新约克城的至高神。

    相比于参加「叙事权归一战」的其他三位至高神，「观世音菩萨」之前与何洛并没有产生过直接的冲突。

    何洛仅仅是在「西游世界」远远地看到过对方一次，而且对方当时仅仅是一个神级投影。

    「观世音菩萨」所属的「西方三圣」掌管的是次大陆神系三大主叙事当中的西方「极乐世界」，从叙事层面来说是次大陆神系的大后方，同时也是信徒们的向往之地。

    因此「观世音菩萨」平时给人的印象就是「大慈大悲」、「救苦救难」、「普度众生」。

    在入侵东方神系地盘时，祂更是以女相示人，迎合信徒对祂温柔慈爱的心理印象。

    但是事实上，何洛却清楚一件事，那就是在「西游世界」里，「观世音菩萨」才是代表次大陆神系操控取经队伍的那只幕后黑手。

    慈悲的表面之下，藏着一颗腹黑冷酷的心。

    「观世音菩萨」本名不眴，是「横三世佛」中「阿弥陀佛」的儿子。

    「阿弥陀佛」成佛之前是「转轮圣王」，不眴是祂的大太子。

    而「西方三圣」中的另一位——「大势至菩萨」则是祂们家的二儿子。

    总之就是一家三口一人得道，全家成佛。

    另一边的「东方三圣」也是如此，「药师琉璃光如来」带着两个儿子一起成佛。

    嘴上说着众生平等，实际上行的还是父子相传的权力世袭。

    说白了，佛教本质上还是继承了婆罗门教的那一套，只不过在教义上更加迎合底层信徒，更具有迷惑性而已。

    看清了佛教的本质之后，再来看「观世音菩萨」的所作所为，更是让人大跌眼镜。

    在「西游世界」的狮驼岭、通天河，多少无辜凡人惨死在次大陆神系纵容的妖怪手下。

    「观世音菩萨」的从神金鱼精「灵感大王」更是要以童男童女为食，一点没看出来什么叫做慈悲为怀。

    事后祂又不让孙悟空杀死「灵感大王」，而是将其收了回去，明摆着是在庇护自己的从神。

    若非「观世音菩萨」身为「九佛」之一，是次大陆神系至高神，何洛早就想弄死这个表里不一的家伙。

    至于「观世音菩萨」为何也会在「M宇宙」拥有一部分分支叙事的叙事权，那就说来话长了。

    叙事的本质是一种文化理念的输出，反映了叙事者自身所持有的态度与所代表的文化圈(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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