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第1696章 托塔罗汉

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    何洛前往的下一个区域是位于「火之国」穆斯贝尔海姆西面的华纳海姆,也就是神族阵营中华纳神族的聚居地。

    之所以来到这里,是因为刚才祂找到「坐鹿罗汉」宾头卢尊者的同时,还锁定了另外一名「十八罗汉」。

    祂在优先对付宾度罗?跋罗堕阁的同时,始终分出一束脑波,追踪这名「十八罗汉」的去向。

    这位倒霉的阿罗汉并没有跑远,而是就近躲到了华纳海姆这边来。

    说起来何洛对华纳海姆也挺熟悉,早在「宇宙」的时候,祂曾经投靠杨棍子,暂住在华纳海姆一段时间,直到彻底跟阿萨神族撕破脸,才离开这里。

    两个叙事的华纳海姆肯定不是一回事。

    细说起来,「诸神的黄昏」这边才是正版华纳海姆,「宇宙」那边充其量就是个高仿A货。

    当然,A不A的无所谓,关键是躲在这里的那个「十八罗汉」。

    这位倒霉的阿罗汉是「佛祖」释迦摩尼的关门弟子「托塔罗汉」苏频陀尊者。

    必须说明一下,这位「托塔罗汉」与东方神系的「托塔天王」李靖并没什么关系。

    就算李靖的「托塔天王」是从次大陆神系那边山寨过来的,那也是山寨了「多闻天王」毗沙门的本尊「多宝如来」。

    「托塔天王」李靖手中的「七宝玲珑塔」是仿造「多宝如来」手中的「多宝塔」打造的,主打的都是一个「宝」字。

    而「托塔罗汉」苏频陀尊者手中的那座「佛塔」可是个好东西,里头盛放着释迦摩尼的「佛骨舍利子」!

    在诸多的佛塔之中,唯有这一座可以使用「佛塔」为名。

    因为根据最初的一神论小乘佛教的定义,世间只有一个佛,就是「佛祖」释迦摩尼。

    后来佛教为了传教的方便,逐渐发展为多神论的大乘佛教,允许众生成佛。

    不管是显宗还是密宗,都是基于大乘佛教发展出来的体系,共尊「佛祖」释迦摩尼的不同化身为主。

    密宗那边的头儿是释迦摩尼的法身佛「大日如来」,也就是「毗卢遮那佛」。

    显宗这边则是以释迦摩尼的应身佛「南无本师释迦摩尼佛」为主,也就是俗称的「如来佛」。

    除此之外,释迦摩尼还有一个报身佛「卢舍那佛」。

    这其实就跟「道德天尊」有各种不同的化身是一个道理,释迦摩尼的各个化身在次大陆神系里各有其司职。

    但自始至终,只有「佛祖」释迦摩尼成佛前的肉身圆寂之后留下的「舍利子」可以称为「佛骨舍利子」,也只有盛放「佛骨舍利子」的这座佛塔可以以「佛塔」为名。

    其他的塔都只能算是山寨塔,其他的「舍利子」也是山寨骨。

    但是很显然,「托塔罗汉」苏频陀尊者此次前来「诸神的黄昏」的是一个分身,自然也不可能把正版神器「佛塔」给带过来。

    若非如此,何洛第一个要杀的就是这位「托塔罗汉」,以抢夺「佛塔」和里头的「佛骨舍利子」。

    「佛骨舍利子」的价值远胜于一切「舍利子」,里头蕴含着佛门大道,堪称佛门总纲一样的存在,其价值相当于一件超神器。

    「托塔罗汉」苏频陀尊者也没想到何洛这么执着,刚杀完「坐鹿罗汉」宾头卢尊者就又「不离不弃」地追上自己。

    在没有携带「佛塔」的情况下,祂的战斗力在此行前来「诸神的黄昏」的38名真神当中,属于靠后的存在。

    祂擅长的是集感官之道与心灵之道于大成的「五神通」,也就是「天眼通」、「天耳通」、「他心通」、「宿命通」和「如意通」。

    必须说明的是,这个(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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