第1600章 五河之邦

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    「旁遮普世界」又称为五河之邦，意指这个世界在五条河流的灌溉下土地肥沃，丰饶富足。

    历史上，诸多神系入侵过这个世界，并留下了各自的信仰。.bμν.

    何洛优先收回「东北六邦」，而不是「旁遮普世界」，正是因为后者的情况更加复杂。

    众所周知，「东北六邦」更加靠近东方神系，甚至还遗留着部分道家信仰。

    何洛与东方神系想要在这里重建信仰，相对来说会容易得多。

    但是在「旁遮普世界」里，几乎没有东方神系的立足之地。

    这里是次大陆神系与希伯来神系的战场！

    之前「旁遮普世界」的叙事权虽然在次大陆神系手中，但是民间却呈现两极分化，西面是希伯来神系的地盘，东面才是信仰次大陆神系的地界。

    简单来说，这个世界有点像被次大陆神系入侵的「西游世界」，只不过是入侵者与被入侵者的身份不同而已。

    当何洛解决了「旁遮普世界」的灭世危机之后，这个世界的民众并没有全部倒向东方神系，反而是被希伯来神系吸走了较多的信徒。

    而在希伯来神系的三大教派那里，亡魂的世界分为「地狱」与「天堂」。

    生灵弥留之际，会受到「上帝」或者「***」的审判，以决定其灵魂的归宿。

    因此这里的阴间别有一般风情，根据信仰的不同，分化为两条不同的道路。

    「地藏王菩萨」并不是这个世界阴间的唯一统治者，还有何洛另外一个素未谋面的敌人——「地狱之王」路西法。

    之前说过，所谓的「地狱之王」路西法在希伯来神系里头还有好几个不同的名字，比如撒旦、「堕落天使」、「晨星」赫莱尔。（作者注：详见第1235章）

    其实这些名字都是指向同一个神，也就是「晨星」赫莱尔。

    何洛手中「死亡裁决」的前身——「死神之镰」，便是这位希伯来神系反派真神赐予手下「地狱大领主」塞尔伦的神器。

    就和次大陆神系的邪神「天魔」波旬一样，「晨星」赫莱尔名义上是恶魔，其实就是希伯来神系负责干脏活的那把刀。

    而且祂的实力极强，只不过希伯来神系是一神论，不允许祂成为至高神而已。

    因此祂也像「地藏王菩萨」那样，属于最接近于至高神的真神，在希伯来神系统治下的亿万世界里拥有无数的分身。

    何洛如果进入「旁遮普世界」的阴间，说不定会把这位给吸引出来。

    次大陆神系当初拿这个叙事来跟祂交易，还真是不安好心。

    但是要想巩固「旁遮普世界」的叙事权，这一趟祂还不能不去。

    不过还好，何洛之前控制「举钵罗汉」诺迦跋哩陀尊者去挑衅希伯来神系的计划，不仅仅让祂赢得了庭辩，也进一步激化了次大陆神系与希伯来神系的矛盾。

    祂至少可以保证一点，「晨星」赫莱尔不会跟「地藏王菩萨」联起手来对付祂。

    即便是这样，祂还是希望给自己再加一道保险。

    于是何洛在前往「旁遮普世界」之前，先回了一趟「西游世界」。

    「西游世界」此时已经彻底变成东方神系的地盘。

    具体的操作自然不是一件简单的事情，即便何洛挽救了叙事主角孙悟空，东方神系还是费了很大的工夫，才将最终的胜利拿到手。

    结果疯狂乐园在这个时候跳出来，硬生生地虎口夺食，从次大陆神系那里分了一杯羹，帮何洛争取到权重比例大约10%的叙事权。

    这样一来，何洛的后花园里又多了一个「西游世界」的入口。

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