第1347章 地府轮换制

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    何洛已经知道该怎么跟「卞城王」谈判了。

    于是在鬼差的引领下，他继续深入地府，向枉死城赶去。

    地府的幅员辽阔，占地面积不比阳间的四大部洲小。

    如果再算上地府与「十八泥犁世界」融合之后，又多出十八层亚空间，面积只会变得更大。

    「十殿阎罗」及其各自的辖区，便分布在广袤的地府世界里。

    其中第一殿「秦广王」的辖区位于「忘川」与「三途川」的入海***汇处，代表着生命的终点。

    而第十殿「转轮王」的辖区则刚好相反，位于两川的上游源头，代表着生命的起始。

    新进抵达地府的亡灵，会先被鬼差们押送到第一殿接受「秦广王」的审判。

    如果此人的一生过大于功，就根据他所犯过的过错，发配到相应的殿次去接受刑罚。

    反之如果功大于过，则直接送往第十殿「转轮王」处，根据表现重入轮回。

    至于何洛要找的「卞城王」，虽然从原先的第六殿被贬到了第九殿，但实际上的辖区却并未变化。

    而枉死城作为专门收容枉死者的地方，则建立在靠近两川的外围区域。

    根据地府规定，枉死者在真正的阳寿到头之前，都必须居住在枉死城中，既不能重入轮回，也无法接受家人朋友的祭拜供奉，相当于孤魂野鬼一般的存在。

    「地藏王菩萨」定期会来到这里，为枉死者们举办***进行「超度」，让他们提前从现在的痛苦中解脱。

    所谓的「超度」，其实就是「地藏王菩萨」的一种能力，可以让亡魂跳过地府的审判和刑罚过程，直接重入轮回。

    在阳间，和尚们也会通过举办水陆***，收取信徒一定的香火钱，来为其已故亲人进行「超度」，提前结束在地府所受的困难。

    何洛猜测，这其实就是一种收买人心的行为，为次大陆神系发展一批天生的信徒。

    这些枉死者重新投胎之后，有相当一部分会在潜意识里记着「地藏王菩萨」的好，一出生就成为次大陆神系坚定的信仰者。

    要知道枉死者其实是非常多的，根据地府的规定，凡是由于自杀、灾害、战乱、意外、谋杀、被害等，含冤而死身亡的都被称之为枉死。

    这还仅仅是针对人类而言，如果将范围扩大到万千生灵，数量就更加惊人。

    比如你一脚踩过地面，也许就有好几只小蚂蚁因此枉死。

    因此枉死城的覆盖面积极大，甚至超过了阳间的乌鸡国，里头收容着数以亿计的枉死者。

    这些枉死者里头只要有十分之一受到「地藏王菩萨」的洗脑，成为次大陆神系的信徒，对于两大神系的信仰之力对比，影响就是非常巨大的。
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