第六章 凭高远眺，见长空万里

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冷炙，但他素以苦为乐，对此毫不在意。这一日，他行到一岔路口，向道边卖茶的老人讨了碗水喝，问明了一路向西便是回转山西，向南则是到东都洛阳。金蝉想起，他自清凉山大孚灵鹫寺北上，走的是东线，一直来未曾到这都城洛阳，而此时佛法初兴，兴起之地，正是天子脚下，想来那里佛法精深者大有人在，何况曾听恩师言道，当年本寺两位祖师，也就是天竺来的两位高僧迦叶摩腾和竺法兰，先是在洛阳建了白马寺后，又游览到清凉山，见此山山势奇伟，气象不凡，又奏明朝廷，建了灵鹫寺，当年的汉明帝为表示信佛，还追命为大孚灵鹫寺。自己的师叔也对自己言道，他所收藏的《四十二章经》正是得自洛阳白马寺，自己在延古寺只顾得抄写佛经，没机会读记《四十二章经》，现在自己何不也前往白马寺拜求呢。虽然恩师说过，那白马寺仍是不比本寺，因地处皇都，仍是皇家院寺，寻常人不得进，是以并未让自己去。可是想到既然师叔能办到，自己只要精诚所至，自会金石为开的。想到这里，他打定了主意，于是谢过老翁，便向南行，直奔洛阳而去。

    此时正是中国东汉安帝元初二年，安帝之曾祖父汉明帝刘庄当年梦见佛陀化身金人降临宫殿后，遂派使者赴天竺求得其经，并于洛阳建立中国第一座佛教庙宇，因佛经是由白马驮来的，因此庙宇得名为白马寺。

    金蝉行了几日，秋意渐浓，早晚天气也有了些寒意，金蝉身上衣裳单薄，心想若不快点赶到洛阳，落脚白马寺，恐天寒地冻后，路上会又生波折，反误了拜佛之行。便想抄近路到洛阳。一路走来，有当地人道，若要早到洛阳，只须穿过前面那座王屋山，沿着栈道再向南走二百多里，就可到洛阳，算来比走官路可少走四百多里地呢。金蝉依言前行，这一日便来到了王屋山。

    放眼望去，只见那王屋山山高坡陡，四处峰峦林立，如刀劈斧削，犬牙交错，披绿挂红，雄伟壮观。金蝉行走山间，只见峰林之间内一步一景，步移景换，景景如画，如画屏一般，不禁心下暗暗感叹此山景色之美，与之冀州燕山，大有不同，冀州燕山多山势平缓起伏，有若游龙，而此处山势雄伟，景色更胜之。一路上，耳闻着有叮咚之声，转过个山山坳，便见那溪流顺山而下，坡急成瀑布，如道道珠帘挂在山间，坡缓则成湖，又如块块碧玉镶嵌在深山，湖水满溢出来，又形成下一级瀑布，在鲜花绿树掩映中，再经阳光映射，斑斓之色，让人迷醉而不能自已。金蝉一路行来，如行在如画屏中一般，而且泉水饮之甘洌可口，提神解渴。他一路行来，风餐露宿，身心俱是疲惫，今日得入此胜境，精神大振，边看边行，竟未感觉已走了好久了。

    正观看间，忽闻得林深之处有人言语，急忙趋步穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声，歌曰：观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。

    金蝉听得此言，满心欢喜道：「我曾经听师傅言道，说世人修行者，不止我佛门一道。自道生一、一生二、二生三、三生万物以来，向来是闻道有先后，术业有专攻，修道虽是殊途同归，万宗归元。但修练法门却是变化万千，就连佛祖也只是偏驻西天，不敢独尊。仅这东胜神洲，就有那三清圣教，名声鼎立，被世人推崇，尊为道教。与其相比，我佛门尚是后来者呢！如今在此山中，仅听这人言，便大有道义，我须与之交往。也不虚此行！」即忙进入林子里面，仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴，但看他打扮非常——头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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