第139章 山庄之行（二）

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：「柳大人，请回去禀告官家，张载不才，认为人生在世上，就要尊顺天意，立天、立地、立人，做到诚意、正心、格物、致知、明理、修身、齐家，治国平天下，今日听官家的一席话，悟出了一个不曾有过的道理，那就是人定胜天，此乃张载肺腑之言。」

    柳永不禁赞叹道：「两位夫子的话，老夫会原封不动的禀报给官家的。」

    然后张载便拉着周敦颐起身告辞了，今天的一番谈话令二人很是触动，换句话说，这已经不算是谈话了，这更像是官家对他们的警告。

    回去的路上，周敦颐想到伤心处，不禁泪流满面道：「当初官家召吾入京，吾欣喜若狂，以为自己终于碰到了圣天子，可谁知是今天这种局面啊？难不成吾半生心血，就这样毁于一旦了么？」

    张载摇了摇头叹道：「官家还是圣天子，只是你我此时提出的一些理论不合时机罢了。」

    「子厚，下一步你要怎么办？」周敦颐问道。

    张载点头应道：「继续在国子监教书，混一个进士头衔，然后去地方上走走看看，也许能补齐「关学」中的一些不足，你呢？茂叔兄。」

    「老夫已经心灰意冷，准备回乡了。」周敦颐叹道。

    张载小声的说道：「茂叔兄，以你今天的表现，恐怕走不了啦。」

    「什么？官家难不成要开以言治罪的先河么？」周敦颐震惊的问道。

    张载摇了摇头道：「应该不会，但官家会想别的办法留下你，即使你真的离开了京城，你的后半生也会在锦衣卫的监视下渡过。」

    不出张载所料，周敦颐上了辞呈没几天就被打回来了，不仅如此，赵尚还把周敦颐给安排去了修史。

    其实这也不怪赵尚特意打压这二人，理学的萌芽就是在北宋开始的，宋明理学兴起主要是由三教合一与社会的动荡不安引起的。

    魏晋南北朝混战后，儒家出现了危机感，而佛道两教的思想却迅速传播，随着唐朝以来政治的稳定，三教相互渗透，彼此调和逐渐趋向合一，儒家强调入世，根本目标就是强国；道家强调自由，目标就是超脱尘世而获得更大的自由；佛家则强调解脱。

    由此有了诞生理学的土壤，科举制出身的士大夫们便以修身养德、培养气节作为目标。

    而这些都离不开一样东西，那就是天道，存天道，灭人欲，这便是理学最显著的特征，站在皇帝的角度来考虑，这无疑是治下的一方良药。

    可是赵尚不是啊，赵尚深深的了解理学对汉文化的伤害，而且还禁锢了汉人上千年的思想，直到中国的大门被帝国主义用炮轰开，文人们才学会反思。

    可惜那个时候已经晚了，中国已经落后西方很多了。

    为了不让悲剧重演，赵尚只好对不起这两人了。
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