第四十六章 刘群赠粮

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    「公子，不是是何人，处理的伤口，竟然如此巧妙，我还从未见过，创伤后没有腐败蔓延的伤口。」医者来到伤兵营，发现每一个伤病的伤口处都没有感染恶化，虽然没有药物治疗，却处于愈合中。

    刘群站在一旁，听闻医者的好奇，则是解释道「这些伤口，大部分都是由我处理的，只要注意好消炎止血，再用消毒的卫生布料进行包扎即可。」

    「何为消毒？老夫行医数十载，还未曾听说过。」医者也起了好奇之心，这个时代还没有消毒的认知。

    对于消毒的概念，刘群自然不会藏着，于是将寻常的食物中蕴含着细菌、病毒的事情告诉了医者，同时还有自己如何用生石灰消毒。

    在古代，能够简单找到的消毒方法只有两种。一是酒精，但受限于酒精的度数，还有行军不可带酒的原因，刘群没有选择这个方案。

    第二，就是利用生石灰消毒了，生石灰就相对寻常多见，可以随时采取。

    将生石灰与布条一起放于水中，通过生石灰与水发生的作用，让布条达到消毒的效果。

    经过消毒的布条，冬天的气温，再加上一路上肉食的滋养，让受伤战损极高的古代，刘群的部下都没有因为受伤而出现非战斗减员。

    医者不愧是专攻医学的老大夫，听着刘群以后世的形容词讲述的知识，还能理解，并且双眼放光，更是惊叹道「竟然还能如此，老夫真是豁然开朗，总算知晓为何有些病患的伤口会再次恶化了。」

    「不知世子，这石灰消毒之法，是出自何处？我也只是听散能治男需，没曾想石灰也有如此妙用。」惊叹后，医者又询问起来刘群石灰消毒法来源于哪里，他还从未听说过。

    刘群自然不能如实告知，便谎称「我家中有一本著作，相传是扁鹊所留，其中就记载着石灰消毒之法。」

    春秋战国时期的扁鹊，距离晋朝也已经过了数百年，扁鹊留下的医术也多有失传。

    因此医者听后也没有怀孕，只是感叹道「先人智慧真如明灯，可惜如此妙法竟然没有流传于世，当真可惜。」

    中华民族是一个极具创造力的民族，古人发明了无数的瑰宝，只可惜随着战乱等原因的影响，许多著作和方法都失传了，导致后入无法学习。

    刘群重生在晋朝，就从看到了许多失传的书籍和记载，包括对夏朝还有唐虞两个古朝代的记载。

    这些书籍和记载失传的最大原因，就是没有推广开来，被隐于士族宅中，最后因为各种原因而失传。

    等到了晋阳，远离晋朝司马家的控制，刘群就觉得用自己的知识，去推广造纸术和印刷术，让这些书籍和记载广泛传播下去，唯有如此才能让我中年的历史不失传。

    想到这里，刘群郑重的承诺「医师放心，待到我抵达晋阳，必将此法推广于世间，我还会大放我汉家典籍，为世所观。」

    不过有些糟糠，刘群还是绝不会让其流传的，就比如医者后面提到散。

    唐代药王孙思邈就曾呼吁世人「遇此方，即须焚之，勿久留也」。

    由此可以看出散是绝对的糟糠，比起大烟也好不到哪里去。

    「世子大义，我替天下所有百姓，谢过世子。」医者不知道刘群想的是什么，但光凭刘群原因推给石灰消毒的方法，还愿意大放典籍为世人所观这一句话，就足以让医者敬重了。

    受九品中正制影响，上品无寒门，下品无士族，贫困百姓更是毫无出头之日，文化都被士族垄断不愿分享。

    就连医者，也是侥幸跟随自己的师傅，后来又得到薛家的医术著作，才勉强达到如今的医术，他甚至士族对知识的垄断，连医术都是如此，更别说其他知识了。

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