第856章 地狱之门

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    姜子牙治国，确立了「因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利」的治国方针，在齐国数百年的发展史上，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。

    姜太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。

    说他曾在昆仑山修行，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。

    这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。

    到了明代的许仲琳，为崇敬太公无法形容时，便以神面化之写了一部《封神演义》，把他说成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威严，成为驱邪扶正的偶像。

    这些神化虽然超出了历史的真实，但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。

    但是，等徐浪看完姜子牙留下来的羊皮后，他感觉古人都没有真正了解姜子牙，因为通过这张羊皮上所叙说的信息来看，说姜子牙是一个神仙都一点不过分！

    羊皮上说，昆仑山有个「地狱之门」，里面有各种妖魔鬼怪，其中被大禹杀死的相柳就住在里面。

    相柳氏，天神共工的臣子，他相貌丑陋，是个九头蛇身的怪物。

    他贪婪残暴，九颗头分别伸到九座山上吃食，并且身体所触及的地方都会塌陷成沼泽，泽中的水又苦又涩，无法饮用。

    更吓人的是，每当发洪水时，相柳便出来助纣为虐，十分凶恶。

    相传共工与颛顼大战时，天下正是洪水肆虐的时候。

    大禹负责治理洪水，因此也加入了这场战斗。

    后来共工被颛顼杀死，大禹平息洪水后，也杀死了共工的臣子相柳。

    相柳死后，流出的血液汇聚成河，发出腥臭刺鼻的气味。

    血液流经之处，田地不能再种庄稼。于是，大禹发动人民挖土填埋被相柳血浸坏了的土地，但是多次填塞又多次塌陷下去。

    大禹看到这样做没有结果，于是决定把这里改造成河池，作蓄水之用，再用池中的水来灌溉周围的庄稼。

    大禹虽然杀死了相柳，但是地狱之门里的妖魔还有很多，于是动用法力将地狱之门封禁，众多妖魔鬼怪被封，再也无法出来作恶。

    姜子牙曾经在昆仑山修行，肩负监视地狱之门的重任，在他奉命下山协助周文王之前，就知道大禹封禁地狱之门的法力会在某一天失效，必须用更加稳妥有效的方法重新镇守地狱之门。

    大禹铸造的九个大鼎，不仅仅是天下九州的象征，而是真正的镇国神器！

    姜子牙计算出地狱之门会在周朝灭亡之时被打开，所以，他在羊皮中叮嘱周朝最后的君主，务必在继位后第十年的某一天，将九鼎送到地狱之门！

    地狱之门，并不是传说，甚至到现在还依旧存在众多恐怖的传闻。

    昆仑山，是我国第一神山，有「昆仑虚、万山之祖、龙脉之祖」等称号，在古代神话当中，大部分传说都跟昆仑山有一定的关系。

    在各种仙侠文学作品中，也经常提到仙山昆仑，所以，一直以来，昆仑山都被蒙上一层神秘的色彩。

    事实上，知道现在，昆仑山中的确经常发生一些常人难以理解的现象。

    地狱之门就是一个典型！

    当地牧民口中的地狱之门，其实是昆仑山中的一个山谷，这个山谷植被茂盛，风景宜人，空气清新，总能让人情不自禁地走进去，感受一下大自然的美丽。

    可就是这样一个看似美好的山谷，却暗藏杀机。

    当地牧民提起这个山谷的时候，表情总是不自然，因为这个山谷很邪门，只能进，不(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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