第十章（49）：破晓的乌托邦

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一个人人平等的理想之城——乌托邦。」

    鸣人解释着，乌托邦是人类思想意识中最美好的社会，如同西方早期「空想社会主义」。

    法国的哲学家路易博朗提出的空想社会主义社会：美好、人人平等、没有压迫、就像世外桃源，乌托邦式的爱情也是美好至极的。

    乌托邦主义是社会理论的一种，它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于一理想的国家或社会，而促成这些价值和实践。..

    但是鸣人想建立的，却不仅仅是平等之城。

    他需要凝集所有渴望和平的人的力量，将社会主义带给忍界的同时，还要让忍界拥有对抗大筒木的实力。

    日向宁次懵逼脸：「昂……」

    其实纵观整个忍界，追求和平的人不胜枚举。

    从初代火影千手柱间开始，以绝对实力镇压忍界，将九大尾兽分配给不同的忍村，为的就是相互间的平衡，并且也的确迎来了短暂的和平时期。

    再到后来的恩长门，做的事情与初代火影无异，只是还要更加的极端，想要让自己成为这个世界的威慑，用绝对カ量来成为所有人头顶的达摩克里斯之剑，让所有人都被动的达到和平。

    至于宇智波斑与宇智波带土，两人都想要通过月之眼计划，对全世界的人类进行催眠，进而创造一个完全虚拟的和平世界。

    而毫无疑问，这些人全部都遭受了失败。

    败倒在了大义，或者说败倒在了原著鸣人的主角光环。

    即使后面漩涡鸣人当上了火影，但国的现状依旧没有改变，忍者联军的交情只会在时间的冲刷下越来越淡，最终再次爆发战争。

    那么究竟怎么做才能改变世界呢？

    鸣人思考着，在火影这部漫画中，的的确确有无数人想要改变世界，他们失败的原因无非是没有从根本上改变忍界的制度。

    就好比ziben主义与shehui主义的变革。

    主角光环是靠不住的，这个从后期的博人传就可以看出来，一旦鸣人不是主角，那实力下降的简直是降维打击！

    如今的忍界各自为村，固步自封，鸣人需要打破这种闭关锁国的政策，让忍界实现真正的大融合，全面提升忍界的实力，这样才有可能对抗大筒木。

    「昂……」

    日向宁次有点懵，被唬的一愣一愣的。

    虽然因为奈良启的提醒，他对鸣人多了些关注，但也从来没有意识到鸣人居然……如此博学？

    不对，这已经不是博学能够解释的通了吧？！！

    大筒木？天外来客？十尾？月之眼？这是真的吗……

    还有改变忍界的制度，建立理想之城乌托邦，破晓……

    听上去……真特么刺激！
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