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第四十三章 好事成双

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南薰门外驿馆迎候,换衣换乘,并以锣鼓开道,缓缓驶向慈恩寺。

    施护开中门亲迎,胡氏则领着一众女眷伴游。

    寺内再无闲杂人等,刘纬以下尽入慈恩院,并在杂物院另设斋房。

    慈恩寺草建之初,浮屠规制建设就差强人意,除了佛像,大多以实用为主,兼顾旅人投宿,石保兴故去之后,更加落魄。

    好在周文质及时担任传法院监译,并肩负赵恒幸游慈恩寺的前哨重任,僧录司的各种资源这才开始大幅度倾斜。

    但刘纬拒绝在浮屠规制上作出改变,千方百计的在各种细节上下功夫,甚至力排众议,去晨钟,引来家燕筑巢。虽然正值严冬,燕去巢空,可生机仍在,特别是那「请勿扰燕」的一行行绢细字体,时时刻刻都在提醒游人、信众「慈悲为怀」。

    人性化远远大于宗教化,慈恩寺也就少了几分庄重,多出几分清新,更像园林,而非寺庙,也无香火缭绕。

    寿昌像是乡妇进城,无处下脚,自诩为已达竺乾之旨的她从未这么茫然过,痴痴呆呆的捧着三炷瓷香,立于中庭香炉前。

    施护字字珠玑:「我佛不见信众,所以殿下不见香燃。」

    寿昌似懂非懂,一边默念「心诚则灵」,一边举香齐眉,三拜入炉。

    施护半侧着身子前导,边走边道:「寺内一砖一瓦、一草一木皆来自民脂民膏,因陋就简,方不负慈恩之名……」

    寿昌脑子里嗡嗡作响:「他们是一伙的!他们是一伙的!」

    慈恩寺处处标新立异,惟独大雄宝殿墨守成规,与相国寺、开宝寺、天清寺规制相仿,仅仅只是殿门左右多出两尊护法石像、匾额改作「唯我独尊」。

    周文质奉上一盆温热清水,「请殿下去尘。」

    寿昌面红耳赤,佛像帝貌一说早就在深宫之内传得沸沸扬扬,凡内侍出宫,必至慈恩寺参拜。

    周文质担心寿昌稍后失态,便暗暗示意:「这两尊护法石像……依石公保兴生前音容笑貌所制。」

    寿昌微一错愕,盈盈万福,心内骇然无以复加:难道卫绍钦集资建寺之想并非空穴来风?只为能有安身之处?

    胡氏等一众石家妇孺热泪盈眶。

    寿昌神思不属的移步大雄宝殿,眼前突然一亮。

    一座九尺莲台屹立在视线尽头,左足稳踏,右足轻踮,膝上袒衫微微上卷,似要乘风而去。

    左臂自然下垂朝地,掌心向外。

    右手端于胸前朝天,掌心向外。

    颈骨笔直,下颌宽广,唇如刀削,鼻梁高隆,眉眼细长,两耳垂肩。

    硬朗多过肃穆,英气多过沉静,飘逸多过超脱,正气多过庄严。

    明明是尊佛像,帝貌偏偏喧宾夺主,处处压制本相。

    皇权至上,得以淋漓尽致的展现。

    寿昌浑浑噩噩的跪倒在蒲团上,经咒如歌,心乱如麻。

    十丈之外,已是滚滚红尘。

    阎承翰寸步不离的跟着刘纬,并代寿昌试斋,尽管满嘴油腻,一腔醇香,仍然口不对心的嫌弃着:「好好的斋菜非得做成鸡鸭鱼肉模样,何苦来哉?」

    刘纬打趣道:「都知好意思抱怨?吃饱了?」

    阎承翰毫不在意:「已是未时中,多吃两口怎么了?」

    刘纬笑道:「就都知吃的下,殿下不也饿了大半天?」

    阎承翰不忿:「斋菜做成这样,是想再饿殿下半天?殿下今日受得委屈够多了。」

    刘纬揭开热气腾腾的蒸锅,「尝尝这个。」

    「也是豆腐做的?」阎承翰啧啧称奇,「比起先前的那几道菜,更见味美,可进(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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