第四百七九章 时间的重要

精华书阁 www.jhsssd.com，最快更新大明次子最新章节！

    朱标的一句做海盗们的副手，说真的这一句话，是真的有些吓海盗们一跳，这叫什么话呀，对方可是大明太子，做自己的副手，你倒是敢做，可是谁敢用呀。

    所有本来大家还是谈笑风生，但是朱标的这一句直接将刚刚的谈笑风生全部变得鸦雀无声。

    好在这个时候，朱榔微笑着出声道：「你们都误会了，我家大哥是在开玩笑。」

    朱榔此时姗姗来迟，因为朱榔正在科研院研究一个可以掌握时间的东西，就是钟表，没有钟表是真的很麻烦，虽然古代有很多自己计时的方法。

    比如以火计时

    人们发现，相同数量的同一种燃料，只要周围环境变化不大，燃烧的时间大致相同，受此影响，人们就开始用火的燃烧来计时。定时蜡、定时灯和火闹钟便产生了。

    定时蜡，顾名思义，是一种用燃烧的蜡烛来计时的方法。定时蜡最早出现于何时已不可考，但其使用方法在《岁时广记》中有所记载，其云：「烧烛知夜，刻烛验更。」事先在蜡烛上刻上相应经过校正的五更记号，也就可以用来计量时间了。蜡烛方便携带、保存，又可以照明，一举两得，价格也不算太贵，所以使用面还是比较广的。

    不过，这种计时方法也有弊端。一旦风速发生变化，哪怕蜡烛本身的「燃料」相同，蜡烛燃烧的时间也不会相同，用来计时便不准确了。

    定时灯，主要是古代矿工在矿井中使用的计时工具。矿工在下井时，为了计算时间，便在矿灯中加入一定数量的油，待其快要燃烧完毕时，便也是他们工作结束之时了。

    火闹钟，是一种依靠烧香来计时的仪器，是香漏的一种。香漏，又被称为「香篆」「更香」，是用那些能够长时间均匀燃烧的香来计时的。在六朝时，我国就出现了用香来计时的做法，如南朝梁庾肩吾《奉和春夜应令》云：「烧香知夜漏，刻烛验更筹。」

    唐宋时期，用香计时的办法更加精密准确，出现了百刻香。宋人洪刍《香谱》云：「百刻香，近世尚奇者作香篆，其文准十二辰，分一百刻，凡燃一昼夜己。」所谓「百刻香」指的是将香料做成篆文形状后，又细分为100个刻度。香燃完后正好是一昼夜，以此用作计时器。明清时期，这种使用香漏计时的办法在社会上很常见。

    因为香漏的需求量很大，所以民间有大量的制香艺人，到北宋时期已经出现了专门制作更香的香模。明代周嘉胃在其作品《香乘》中则收录了13种更香印模，还附有制香的工序和配方。

    通常来说，香漏的长度很长，并被制成各种图桉，如「福」「寿」「喜」等，其上再标有时间刻度。据说，最长的香漏能够连续使用十几天而不灭，有时还能燃烧长达一月。

    为了减少专人看管的麻烦，方便知晓时间，人们会在香漏的特定位置用细线挂一些金属小球，在下方再放置一金属盘子，等香尽线断之时，金属球落到盘子上，便会发出「砰」的响声，这与今日闹钟有异曲同工之妙，因而被称为「火闹钟」。

    《长安十二时辰》中出现的「火闹钟」便是上述工作原理，因为它是仅仅用来计算1个时辰，所以其刻度会更为精确。这种「火闹钟」因为是放置在龙形的架子上，所以它有一个非常文艺的名字，称作「龙舟香漏」。

    还有以日影计时，这是最基础的！

    太阳每日东升西落，人们很早便发现了「立竿见影」的道理，并将其应用于计时。依照此原理发明出来的计时工具有圭表和日晷。

    圭表，在公元前7世纪就被应用到实际生活中了，它是根据日影长度来测量时间的，是我国最为原始古老的计时工具。圭表，由圭和表两部分组成。圭是平卧的尺，表是直立的标竿。表放在圭的南端，两(本章未完，请点击下一页继续阅读)
紧急通知：精华书阁启用新地址-www.jhsssd.com，请重新收藏书签！
为您提供大神西关钛金的《大明次子》最快更新，为了您下次还能查看到本书的最快更新，请务必保存好书签！

第四百七九章 时间的重要免费阅读.https://www.jhsssd.com