第178章 灭佛？李易的治佛论

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    城下之盟这种事，大唐立国之初也遇到过。

    当时的颉利如日中天，李渊在他面前必须低头。

    然而和如今大宋一心破财免灾不同的想法不同，大唐从没忘记这份耻辱，并且现在也确实做到了，将颉利‘请"来洛阳，搭个帐篷日夜奏乐日夜舞。

    城下之盟不可怕，甚至认贼作父也未必会遭唾弃。

    关键是，你得笑到最后。

    最起码，也得比‘贼"笑的更久。

    就如此刻大唐和突厥的关系，眼下突厥是死是活，全要仰仗大唐鼻息，如此谁还会整天把李在颉利面前低头的事拿出来说？

    就算说，当初也是卧薪尝胆。

    这就是李易所说，大唐和大宋的根本区别。

    李秀宁听罢缓缓点头：「大宋若真心罢兵，暂且先放过他们便无妨，我们大唐地处中原北疆，眼下最该提防的还是大汉。」

    对于这点，李易是认同的：「长公主所说不假，若不彻底平定北方，就算能胜宋、明一时，也无力派遣大军南下。若不是大宋来犯且贼心不死，臣也不会主动进犯襄阳。」

    「好在你指挥有方，一眼便看出襄阳城破绽，这份战场才情，在大唐也只有我那巧夺洛阳的二弟能比。」

    李秀宁开口赞叹，随即说道：「接着说第二件事情吧，前些日子有大臣上疏‘除释"，此事朝堂有人赞同、有人反对，我想听听你的意见。」

    除释，换个更通俗的说法。

    就是，灭佛。

    见李秀宁要说是这事，李易不禁笑了：「不知是朝堂上哪位儒家或者道家门徒，列数了佛门多少罪状？」

    李秀宁直言道：「有人说佛教所倡导的思想，对君不忠，对父不孝；游手游食，不事生产；剃发易服，逃避赋役；剥削百姓，割截国贮；宣讲邪法，恐吓愚夫。」

    「看来这罪状不小啊。」李易闻言点头，从李秀宁口述的这番话可以看出，上疏灭佛的人绝对是个才子。

    基本上把能从佛门挑的刺，都给挑了出来。

    见李易是这种反应，李秀宁轻声道：「你觉得，不该灭佛？」

    「不是不该，是长公主您觉得这现实吗？」

    李易挑眉反问了一句，随后道：「诚然，以大唐朝廷之威、兵马之壮，想让大唐无寺庙是很简单的一件事，可‘除释"这种事，是现在推平了寺庙就行的吗？」

    「要真这么简单，从上古时天竺阿育王遣佛门拜访中原至今，华夏大地经历过多次‘灭佛"，山不还是有数十万僧侣？」

    李易的几句反问，其实正好问在了李秀宁的顾虑上。灭佛两个字说出来容易，但她身为执国者，不能为了灭佛而灭佛。

    见李秀宁没说话，李易索性开口：「刚才来时我去见了武大将军，她和我说咱们大唐几处大仓里的存粮都快耗光了。我想除释一事，也与此有关吧。」

    「嗯。」

    李秀宁颔首，开口道：「包括裴寂、罗士信、武曌等人都赞同灭佛，但也有一部分以萧瑀为首的大臣坚决反对。」

    「萧瑀？」

    乍然听到这个名字，李易一下子都没反应过来是谁。

    但很快，脑海中就有一首诗飘过。

    疾风知劲草，板荡识忠臣。

    这可能是李世民这个菜而不自知、越菜越爱作诗的天子，唯一一首在后世颇具知名度的赠诗了。

    李世民说的忠臣，正是这位萧瑀萧大人。

    但李世民写这首诗的原因，不是萧瑀有多大的治国才能，而是因为萧瑀坚定的支持他上位，仅此(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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