192 征服印度
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人纳入到婆罗门和刹帝利的种姓中。
是集体纳入,连神话故事背景都要更改的那种!
在印度次大陆的婆罗门教,婆罗门种姓虽然在宗教定义上高于刹帝利,但刹帝利在世俗社会中地位并不比婆罗门低,双方往往是平等的身份。
婆罗门种姓在宗教解说中高于刹帝利,只是因为婆罗门是最接近神的阶级。
婆罗门本身是没有武装力量的,自然不可能真的凌驾于刹帝利之上。
所以,汉人无论是当婆罗门还是刹帝利,区别都不大。
想要从事宗教相关行业的,就成为婆罗门,当兵和当官的汉人,则是天生的刹帝利。
就这样,大唐帝国跟婆罗门教达成了友好协议,双方继续奴役底层无知愚昧的低贱种姓。
大唐帝国与婆罗门教的和解,是第三阶段彻底吞并印度次大陆的重要节点,是一次伟大的政治外交层面上的胜利!
婆罗门教在印度次大陆的土邦王朝中,影响力非常大,军政财等部门,都能看到婆罗门教的手脚。
之前的马拉塔联盟成立,其实就是婆罗门教亲自下场才达成的。
唐军在前两个阶段打得那么辛苦,婆罗门教起到了非常重要的作用。
这也是婆罗门教的高种姓被大量屠杀的原因。
后来,随着战败的印度土邦王朝越来越多,投降的婆罗门教高种姓越来越多,婆罗门教只能被迫与大唐帝国达成和解,否则婆罗门教就会面临分裂问题!
….
因为击垮马拉塔联盟的大唐帝国,已经有能力驱使手下投降的婆罗门教高种姓婆罗门,重新树立一个婆罗门教北宗跟印度次大陆南方打擂台。
既然打不过,婆罗门教自然就要选择和解。
反正婆罗门教看重的不是世俗权力。
婆罗门教倒戈后,印度次大陆南方虽然还有众多土邦王朝,但再也无法形成一股绳共同抵抗大唐帝国的入侵,甚至在婆罗门教的牵线搭桥下,不少印度次大陆的南方土邦王朝,主动向大唐帝国投降,变成大唐帝国的一个行省。
结果就是,第三阶段的战争变得无比顺利,虽然唐军主力只剩下五万人,并且远离帝国本土,弹药补给异常困难,轻易不敢随意动用火炮。
但仍然很顺利的拿下了整个印度次大陆南方。
当最后一个印度土邦王朝被打的投降时,泰坦军团还剩下一万多人,护***仍然保持着三万人左右的规模,损失极其轻微。
即便南征军经过多次整编,也没法继续打硬仗了,实际上,若不是第三阶段中,印度土邦王朝散成一地沙子,抵抗力微弱,或许大唐帝国就要从本土调集军队来支援了。
事实证明,在没有铁路的时代里,大国征伐效果并不是看起来那么简单。
史学家往往只会歌颂胜利的大国有多么多么伟大,却忽视了征伐过程中的累累白骨。
大唐帝国对印度次大陆的入侵中,诞生了上百名被印度人熟知的英雄人物,个个都是面对入侵者悍不畏死的那种,而且没有草根出身(草根出身没有军队,谁能记住?)的人。
结果呢?
大唐帝国征服整个印度次大陆后,立刻将所有关于这些英雄人物的记载销毁,那些印度英雄的家族更是被杀得连只狗都没留下……
相当于人为的抹去了痕迹。
只要经历一代人的时间,印度次大陆上就没人还会记得那些为印度民族流过血的英雄了。
拿下南亚地区后,大唐帝国将印度次大陆划为印度大区。
在圣元十年,李察如愿以偿的得到了征服亚洲(不包括死亡之地)的十(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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