第二十二章 社会学的旁听生

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窗外那位同学，你进来吧。

    胡承荫回过神来，看到那老师在向自己招手，他指了指自己，老师点了点头，胡承荫不好意思地挠了挠头，走进了教室。

    迟到了也别站在外面啊，现在没有座位了，你就站到后面听吧。

    胡承荫往后走去，眼睛不经意往班级里一扫，脸腾地红了。

    他看到了楚青恬。

    他本以为自己要费劲地打听一番呢，没想到这么快就碰上了，完全没有任何心理准备，他感觉自己的心猛地跳了一下。楚青恬显然早就看到了她，脸上依旧是那个熟悉的微笑。只是这一个微笑，就让胡承荫觉得自己来得值了。

    胡承荫刚刚坐定，那老师就继续在讲台上讲开了：

    《荀子&ull;王制篇》中说：人力不如牛，走不若马，而牛马为用，何也?曰:人能群，彼不能群也。谁能为我翻译这句话的意思吗？

    也许是想在心爱的人面前好好表现一番，胡承荫高高地举起了手。

    那老师笑着对他点了点头，胡承荫站起身来：

    人，力气不如牛大，走路不如马快，而牛马却为人所用。这是为什么呢？就是人可以团结在一起，而动物不能。

    说的不错。人是自然界最为复杂的动物，人与人之间的关联充满奥秘，这也是社会学最有魅力的地方。这位同学，你叫什么名字？

    我叫胡承荫。

    那老师弯腰看了一下学生名单。

    我的学生名单里没有你啊！

    老师，我是工学院机械工程学系的二年级新生，今天我只是来旁听的。

    孔子曰：有教无类，既然你对社会学感兴趣，随时欢迎你来旁听。我叫陈达，之前一直在清华大学社会学系任教，现在是战时，清华、北大、南开三校合并，社会学系和历史学系合并为历史社会学系。我现在是临大的老师，你们现在是临大的学生。大家能聚在一个教室里，实属难得。外面炮火连天，我们能有一个地方来研究学问，这中间凝聚了太多人的努力。虽然我们师生加在一起才百来号人，已是十分不易了。正因为如此，大家一定要珍惜这难得的学习机会，对知识严肃、认真的态度不能丢。

    陈达老师的话，让同学们心中涌起强烈的责任感，大家不由得沉默了，这让教室里的气氛显得有些沉重，陈达扫视了一圈，看着胡承荫说：

    胡承荫同学，以后上课可不要迟到了啊！在我们这儿上课也是遵循着达尔文主义的，课桌椅的资源就这么多，同学们上课之前都是要抢位子的，你要是来晚了，就只能罚站一节课了。

    我知道了，谢谢老师。胡承荫跟着同学们一起笑了起来。

    接下来我们继续上课，我们这门课叫‘人口问题’，今天是第一堂课，我们先不讲具体的内容，而是要给大家端正一下我们做学问的态度。社会学这门课，最讲求的就是实事求是，你所有的观点，都要有充分的数据和材料做支撑，最忌讳的就是主观臆断想当然。你有一分材料，便说一分话。有两分材料，便说两分话；有十一分材料，可以说九分话，但不可说十一分话。大家一定要记住。

    胡承荫虽然已经被陈老师的学养所折服，但他并不知道他就是现代中国人口学的开拓者，在三十年代初，陈达先生就已经开始研究人口问题，并明确主张节制生育，控制人口增长，一对夫妇最好只生一对子女，即实行对等更替，求得生存竞争的胜利，提高人民生活水平。

    虽然之前在南开也念过一年书，但胡承荫从来没有去旁听过文科的课程，一门心思扎进专业课的学习中去，因为他不想让父亲失望。但这次的旁听在胡承荫的心中种下了一(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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