第243章：全真教的祭祀大典

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    道教叩拜礼有两种形式，其中以一礼三叩最为常见，以三礼九叩最为隆重。

    关于三礼三叩的具体拜法：

    (1)站在跪垫(拜垫)前，双脚站成「八」字形，两脚跟相距二至三寸。

    (2)一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(与口相齐)。

    (3)左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬)，同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手背上，形成「十」字状。

    (4)俯伏叩首，头磕在双手背上(头与脊要同时下伏，切忌臂部高于背)。此时，心中存想神容并诚心祈祷。

    来到重阳宫确实场面浩大，十分热闹。

    全真七子和所有教内弟子都纷纷来到山下恭迎。

    再次看到全真七子，确实他们的容貌多少有些苍老了。

    故人见面，而此时的江辰身份已经今非昔比了。

    一番客套之后，一起上了重阳宫。

    重阳宫的弟子很多。

    大典还没有开始，全真七子和江辰他们一起在禅房喝茶。

    说的话都是叙旧。

    「皇上文治武功，雄才大略，这天下才会如此快平定。」丘处机说道，这丘处机可是罕见夸人的。

    「现在国家越来越繁荣昌盛，百姓越加富足了。」

    「皇上这是深山采的茶你品尝一下。」

    「嗯。」

    「果然是好茶！」……

    聊了好一会，这大典也要开始了。

    道门中人常说的「朝上三礼」，就是指行三礼三叩礼，此礼多用于平日朝神。

    关于三礼九叩，其拜法是重复「一礼三叩礼」两次，合为三礼九叩。重复前，要先敲三下大磬，表示再一次向神行礼。礼毕，同样作揖而退。

    三礼九叩是道教最高的礼拜仪式，只有逢初一、十五、祖师圣诞及各种斋醮道场时，方行此礼。

    有老道长说，道教叩拜礼是对道祖太上老君八十一化的形象表示，盖足站「八」字，手按「十」字，头为「一」也。总而言之，向神行礼是为了表达对「道」的信仰和对神的尊敬。

    敬礼神像仪式，如：神像开光、神殿装饰、献神供品、敬香等，都属于供养的范畴。因道教敬神仪礼是伴随神像塑造就开始的，故我们先从神像塑造谈起。

    (一)神像塑造

    神像有木雕、泥塑、夹苎脱空、石雕等多种。在雕塑神像时，要进行敬神仪礼。其仪式主要有二：

    (1)择吉日良辰举行开工仪式。首先上供、焚香、诵经礼拜。如是木雕，造像工匠要用斧子在木料上方轻砍三个或七下，以示三请或表示赋予其三魂七魄。

    神像塑好后，择吉日举行「开光点眼」仪式。事先准备好朱砂、白芨、金鸡(即雄鸡)、镜子、面巾、新毛笔等物。

    届时上供、焚香、诵经、念咒(念《金光神咒》)、焚表、诵念圣诰，由高功将神像上的红布取下，用新画巾为神像揩面，然后用新毛笔蘸朱砂、白芨和金鸡血的混合液点神像眼睛(也还顺便点口、鼻、耳，表示开窍)，与此同时，在殿外由一道士用镜子将阳光反射到神像的眼睛中，以喻藉太阳的神光使神像能洞察人间。

    举行「开光点眼下仪式，旨在诚心祈祷神的分灵降临人间附之神像之上，使其成为具有通神启灵的分灵身，因此，其仪礼时分隆重。道教有—套专行开光科仪。

    所供奉的神像就是神的分灵身，当时时予以供养。供，享献也；养，以饮食供奉也。其供品，平日为香、花、灯、水、果，此为常设之供(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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