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第730章 万寿山五观庄

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    西方,须弥山上!

    准提和接引两人,互相的看了一眼,凄苦的脸上,满是无奈之色。

    并不是准提和接引两人,不想让西方教的成员尽快的在「重演西游」中出场,前提是,那也得有那个机会啊。

    佛教的观世音菩萨一手把持着「取经团队」大管家的身份,……

    在「劫难」的安排上,不说刻意的去针对西方教吧,在原本的「西游量劫」中,大多数的「劫难」,都是事关「佛教」的,……

    而那会儿的佛教,即是西方教,……

    如今,再把佛教独立出去,从而细分西方教和佛教的区别,并且,要西方教独立的去完成某个「劫难」的主导,……

    没有把属于西方教的「劫难」名额给全部的清空,只是给你排到后面几次的「劫难」中,就已经算是不错的了。

    还想咋滴?

    前面的九次「劫难」,暂且不提,那都是定好了的。

    杨眉的出现,可以说是意外;刑天的躁动,也说明着巫族在「劫难」中抢占了先机。

    反观西方教,就只能是落后于洪荒世界的其他势力教派了!

    好在,整个「重演西游」中的功劳的多寡,也不是看谁先出场来着,而是要看「演绎」的精彩程度,以及对于「重演西游」情节的推动作用,……

    西方教的接引和准提两人,仔细琢磨着,还是有机会弥补的。

    这不,接下来,唐僧师徒一行五人,应该是会抵达万寿山的五观庄吧?镇元子?……

    一想到镇元子和西方教的瓜葛,……

    算了,跳过这一「劫难」,下一个「劫难」是谁?

    好像是白虎岭的白骨夫人,……

    这个嘛,名头是挺大的,实力境界上却是一众主导「劫难」的妖怪中,修为相对较低的,……

    来历嘛,咦?……

    准提的眉头忍不住的就是微微一蹙,竟然是没有来历?

    要知道,作为洪荒世界的圣人,想要推演一个小小的「妖怪」,竟然是毫无信息,着实是出乎了准提的预料。

    其结果只有两种可能!

    其一,就是因为洪荒世界发展规律上的改变,唐僧师徒西行的路上,已经没有了「白骨夫人」,……

    毕竟在「问答空间」出现之后,许多的事物都发生了变化,一个小小的「白骨夫人」没有出现,也是正常的。

    其二,就是有堪比圣人的存在,为「白骨夫人」屏蔽了天机,从而导致了准提的「推演」失败。

    如果是前者,那自然是没话说。反正在「西游量劫」中,「白骨夫人」的戏份虽然不少,起到的作用也挺大的,到了「重演西游」的剧情,反正也可以随便找个修士来进行替代,指不定,绝大多数的洪荒修士还很乐意见到「白骨夫人」的消失呢,……

    这样的话,至少说明了他们之中有人会多出一次参与「重演西游」的机会。

    而若是如准提所猜测般的属于后者,……

    又有哪位圣人,会为了「白骨夫人」而出手呢?

    ……

    唐僧师徒一行五人,行进的路线,依然是直奔西方而去。

    用猪八戒的话来说那就是,追着美丽的晚霞前行,是一种旅途中的享受。

    五人路过万寿山五观庄的时候,镇元子的表现,中规中矩。

    清风明月两位童子的表现,反倒是可圈可点。

    当然了,人参果什么的,送唐僧师徒一人一个,镇元子这点「气量」还是有的。再怎么说,这也是当着整个洪荒世界的修士们的面,演绎着「重演西游」不是?

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