第2章 仙界

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在有些人眼中是一致的，在另一些人眼中是不同的。

    在仙界的下界，我们蓝星所在的这样的修真界的人看来，天界就是仙界。

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    实际上，仙界的含义更加广阔，它不单指天界，而是指整个大千世界。

    三十六层天，也不是说一定就是三十六层，有可能是无数层天，只是大致分三十六天辖制，所以才统称三十六天。

    不管是仙界，还是仙界的下界，凡人界中的各种宗教都认为有天堂与地狱的存在，佛教也肯定天堂与地狱存在的事实。

    佛教对宇宙的看法，认为天堂界有三界二十八天之分，所谓三界二十八天就是欲界六天、***十八天、无***四天。

    在佛教中，天界和仙界属于同一个概念。

    欲界六天：

    包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。

    六欲天的天神和人间一样，有身体形相，并有物质生活的需求与精神生活的享乐，尚且耽溺於饮食男女的欲望之中，因此称为欲界。

    欲界除六欲天之外，还包括人界的四大部洲、阿修罗，以及畜生、饿鬼、地狱，所以说仙界是天界也没有错，怎么说都有理。

    欲界六天的第二天，名叫忉利天，在「须弥山」顶。

    忉利，译成中文是「三十三天」

    所谓三十三天，不是指三十三层，而是从平面说，须弥山顶中是善法堂天，为帝释天主所居住，就是忉利天，东、西、南、北四方各有八天，合起来共有三十三，所以叫做三十三天。这三十三天其实只是指忉利天一天。

    ***十八天∶

    此界又分为∶1.初禅三天－－梵众天、梵辅天、大梵天；2.二禅三天－－少光天、无量光天、光音天；3.三禅三天－－少净天、无量净天、遍净天；4.四禅九天－－福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天等。

    ***的天神虽然没有男女、饮食、睡眠等欲望，但是还有殊胜的形色、精神上的爱情、国家的型态、社会的组织等现象，此天以「禅悦法喜」为食，因此称为***。

    无***四天∶

    指：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天等四天。

    无***的天神已经完全超越男女饮食、身体形质的障碍，不执著於任何的形色，只有纯粹精神的存在，和***一样以禅悦法喜及识为美食。

    三界二十八天的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，都属於迷界，仍然难脱生死轮回之苦，因此《法华经》说∶「三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。」

    意思是说，三界充满了生老病死等众苦，逼迫著众生的身心，就如一幢著火的房子，不能安居。因此众生唯有修行精进，以求出离三界，进而证悟涅盘，这才是究竟解脱之道。

    道家，天界分三十六层天。

    道家的分类中，仙界和天界就不一样了。

    天界分三界、四梵天、圣境四天共计三十六天。

    三界：

    欲界六天：

    （一）太皇黄曾天，（二）太明玉完天，（三）清明何童天，（四）玄胎平育天，元明文举天，（六）七曜摩夷天。

    ***十八天∶

    （七）虚无越衡天，（八）太极蒙翳天，（九）赤明和阳天，（十）玄明恭华天，（十一）耀明宗飘天，（十二）竺落皇笳天，

    （十三）虚明堂曜天，（十四）观明端靖天，（玄明恭庆天，（十六）太焕极瑶天，（十七）元载孔升天，（十八）太安皇崖天，（(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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