第47章 猛犸炼体诀

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    蛟是华夏传说中能发水的广义龙类而有时称蛟龙，但并非龙，出自《山海经·中山经》蛟是什么？是大蛇？又似乎不是大蛇，是一种依水捕食的凶猛动物。据说是能发出...

    「蛟龙得水」

    据《山海经·中山经》记载蛟广泛的分布在江河湖泊之中，头上只有一只短且没有分叉的小角，尾巴光滑，全身布满细密的鳞片。传说蛟是龙的一个分支，当蛟修年就会...

    蛟是古代中国传说中能发水的广义龙类而有时称蛟龙，但并非龙，蛟栖息在湖渊等聚水处，也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。隐栖在池塘与河川的蛟龙，一般会被称作「潜蛟」。

    《山海经·中山经》记载：里，曰宣山。沦水出焉，东南流注于视水，其中多蛟。其上有桑焉，尺，其枝四衢，其叶大尺余，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑。

    古人所说的蛟应是在综合鳄鱼、大鱼、蟒蛇、牛等动物特点的基础上组合而成的一种具有神化色彩的动物。许慎《说文解字》卷十三云：「蛟，龙之属也。池鱼满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞，置苟水中即蛟。」三国时训贷学家张揖在《广雅》卷十中说蛟云：「蛟状鱼身而蛇尾，皮有珠矍，似蜥蜴而大身，有甲皮，可作鼓。」晋郭璞《山海经传》对「虎蛟」的解释是「蛟似蛇，四足龙属，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔」(《山海经·南山经》)。郭璞不仅从形态学的角度对蛟做了一番描绘，还谈到其药用价值。而唐代经学大师颜师古在《汉书注》中引郭璞对蛟所做的另一更为详细的解释是：「其状云似蛇，而四脚细颈，颈有白婴，大者数围，卵生子如一二解瓮，能吞人也。」

    蛟的体形兼具鱼、蛇之形，正所谓「鱼身而蛇尾」，且拥有四足;其二，蛟为性情暴烈的食肉动物，攻击性强。这两大特点，不禁使人联想到另一水中猛兽—鳄鱼。而宋代文人彭乘在《墨客挥犀》卷三中对蛟的形态、生活习性及危害性的生动描述，则为这一猜想提供了又‘佐证：「蛟之状如蛇，其首如虎，长者数丈。多居溪潭石穴，声如牛鸣。岸行或溪行者，时遭其害。见人先腥涎绕之，即于腰下吮其血，血尽乃止。」有学者认为「两项对照，蛟龙特征与鳄鱼一一对应，可见古人视鳄为蛟龙，蛟龙是以鳄鱼为原型的神灵。蛟的部分特征与鳄鱼的特征相对应，但是我们不能就此妄下断言说蛟就是鳄鱼，很多学者把二者等同起来，这是不正确的，我们只能说蛟是以鳄鱼为原型而虚构出来的。但根据此点蛟很可能是史前沧龙。

    对于「蛟为鳄鱼」这一观点最早提出质疑的人是颜师古。他在《汉书注》中对张揖关于蛟的解释提出异议：「张说蛟者是鲛鱼，非蛟龙之蛟也。」那么，鲛鱼到底是何鱼种？汉代淮南王刘安在《淮南鸿烈解》中对蛟做了最早的注释，他说：「鱼二千斤为蛟。」从体形上而言，蛟鱼应是一庞然大物。另外，蛟鱼还具备一定的攻击能力。因而，秦时山东琅琊术士徐市等人也才会以鲛鱼为借口，搪塞其不能完成替秦始皇登蓬莱仙岛求取长生不老药的罪责。《史记·秦始皇本纪》记载此事云：「方士徐市等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：‘蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射者与俱，见则以连弩射之。」，而急求长生之术的秦始皇对徐市的谎言也不能释怀，以至于晚上「梦与海神战，如人状」。负责为其解梦的博士曰：「水神不可见，以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨，而有此恶神，当除去，而善神可致。」于是，秦始皇「乃令入海者齐捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出而射之」。一番追捕之后，最终于山东莱州海面射杀一条巨鱼，以了却心愿。

    《唐本草》对「蛟鱼」释名称「沙鱼、鳍鱼、蝮鱼、溜鱼」。李时珍对其注解(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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