第41章 梦回桃花山（3）

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    「刚刚是梦还是真的？」秦风满眼饱含泪珠的问向桃花仙人。

    桃花仙人松开了放在他脑袋上面的手，又习惯性的抽了一大口烟草，然后淡淡的说道：「你真的醒了吗？」

    「我真的醒了吗？这是什么意思？」秦风更加感觉到了疑惑，刚刚涌入他脑袋里面的记忆仿佛真的就是属于他的，但又感觉到了一种陌生的隔阂感。

    他不清楚是自己做了一个长长的梦呢？还是那就是属于自己的真实的记忆……

    他感觉到了迷茫，前所未有的迷茫。

    桃花仙人也仿佛看见他心中所想的迷茫，反正桃花仙人他已经触摸到了这不该再触及的因果，再提点他几句也无伤大雅。

    于是，桃花仙人看着秦风说道：

    「我非我」

    「你非你」

    「你现在困惑于我是谁？」

    「毕竟你已经习惯了本来的你，至于千年前的你，你却不知道还是不是你？」

    桃花仙人单刀直入，直接说出了秦风目前心中最大的疑惑。

    「我是谁？」

    「我是谁」的「我」，是普遍意义上的「我」，可指任何一个人本身，因而实际上不过是「人」的代名词。

    「我是谁」，是任何一个有自我意识的人对于他自己的一种自觉意识，在这种自觉意识中，他成为他自己思考的对象，于是，他因这种思考把自己二重化为主体与客体——「我是谁」的思考者是作为主体的他，而「我」与「谁」都是他所思考的对象——客体，其中「我」是作为客体的他，「谁」是作为客体的他的未知的归属。

    这意味着，「我是谁」中「我」与「谁」是客体之间的关系，也正因为是这样一种关系，「我是谁」才成其为一个可以被探究的问题。

    由于「谁」是区别于「我」的，故「我是谁」是意味着它的思考者不满足于自我统一的自我意识——「我是我」，而是超越了这种「我是我」的意识，而达到了否定「我是我」而肯定「我不是我」的意识。

    「我矛盾」

    在「我不是我」这种自我意识中，「我」被异化为「非我」，只是这个异化是以「我是我」的自我意识作为前提和基础的，因此，「我不是我」应该被合理的理解为「我不仅仅是我」，或者更确切的说，就是，「我」是「我」与「非我」的对立统一。

    这意味着「我是谁」这个问题，是表明思考者意识到了自己是一个矛盾体。在这个矛盾体中，「非我」是内在于「我」的一个部分或方面，这个方面相对于「我」，是内在地否定「我」的存在的方面，「我」则是肯定「我」的存在的方面。可见，「我是谁」的问题，本质上是人的存在问题，它蕴含着肯定人的存在乃是存在与非存在的统一。

    「我变化」

    人的存在的这种矛盾性，意味着人的存在是变化的。「我是谁」的问题是人对自己的存在的变化的一种自我意识，他意识到自己变了，不再是原来的自己了，因此需要重新来自我确认已经变化了的自己的性质。精华书阁

    「我有什么？」

    那又怎样来自我确认已经变化了的自己的性质呢？

    「我是谁」的「是」，即有也。这个问题逻辑地包含着两个方面的问题：

    其一，「我是？」这是对我的有或无的一种怀疑，只是「我是谁」这个问题已经确认了我的有，因其自我确认了有，所以才有进一步的「我是谁」的问题；

    其二，「我是谁？」这实际上是说「我有什么」？

    由此可见，人是根据自己有什么来确定自己的性质的。

    「我将有什么？」

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