卷4-35章 芈芙 ? 叁 下

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    方兴继续说起人类造字的历史：「结绳记事也好，刻画符号也罢，显然太过复杂。直到轩辕黄帝统一天下，发明舟车、弓弩、锅甑、蚕桑，而他的大臣仓颉则发明了文字。仓颉随黄帝南方巡狩时，在‘羊马蹄印，中找到灵感，便用脚印代表野兽，用其他符号代替天下万物。

    「于是乎，仓颉将天上星宿、地上山川、鸟兽虫鱼、草木器具，皆描摹绘写其形状，造出不同符号，把它们命名为‘字，。后人在此基础上不断改良，夏人刻字于石鼓之上，便是石鼓文；殷商人把字刻在甲骨龟壳上作卜辞，有了甲骨文；而周人则把字刻在鼎铭之上，便是当今之金文。」

    姜艾补充道：「传言说仓颉天生异象，长有重瞳，正是得到上天垂青，才让他把文字传入人间。据说仓颉造字之后，鬼神齐哭，只因人类可以用文字告御状，直达天听咧！」

    「这听得瘆人……」芈芙抿了抿嘴，问方兴道，「这么说，这里的先民年代在黄帝之前？那他们是谁？」

    方兴沉吟道：「按时间推测，很可能是灵山十巫出没的年代……」

    顺着方兴的讲解，众人发现，壁画中人的样貌穿着与中原华夏人大为不同——他们在祭祀中戴着面具，体型矮小，身旁的鸟兽也不似中土风物。

    「会不会是我楚国人的祖先？」芈芙弱弱问道。

    「自然不是，」方兴莞尔，「你可知楚国祖先是谁？」

    「是熊氏，叫熊绎。」芈芙挠头道。

    「对，熊绎是熊氏先祖，那熊氏的祖先又是谁？」

    「我在祭祀的时候听过，叫芈连，是我们芈姓的祖先。」

    「对了，芈姓就是祝融八姓之一，」方兴微微一笑，「你们芈姓熊氏的元祖正是祝融，祝融祖先乃高辛氏颛顼大帝，而颛顼正是轩辕黄帝的孙子。」

    「所以，我们也是黄帝子孙？楚国也与周朝人同宗？」芈芙倒是第一次听说。

    「那是当然，只是你们历代楚君不愿承认罢了。」姜艾也觉得好笑。

    这可谓触及芈芙知识盲区。自她懂事以来，楚族人都喜欢重复她曾祖「荆王」熊渠的名言——「我蛮夷也！」故而，芈芙一直认为，楚国人和华夏人乃是骨子里的天壤之别。

    「那么说，」芈芙不敢直视方兴和姜艾，「壁画上这些人，和楚国也不同宗？」

    「显然，他们和我们不是同一个种群。」方兴答道。

    「那他们属于什么？」芈芙又问。

    「这是我职方氏大夫的强项也，」方兴面露笑意，「我遍览浩若烟海的上古史料，读过许多前朝风土人情与历史风貌。故而得知早在三皇之时，中原之地便有三大种族。」

    「哪三大种族？」三位女子都对这话题倍感兴趣。

    「华夏、东夷、苗蛮，」方兴顿了顿，「三大部族在三皇之前便角力中原，后经五帝至虞夏商周，各朝、各国、各族之民人，无非这三大族群之后人。」

    「那能从壁画中看出，这巫山的祖先，是其中哪一个族群么？」姜艾问道。

    「反正不是我们华夏族。」芈芙自从听方兴说楚、周同源后，便不再说自己是蛮夷之后了。

    方兴道：「如果壁画中所载属实，那此地先民祖地并不在此，而是在高原之上——那里崇山峻岭，生存唯艰，严寒的气候使他们不得不离开祖地，迁徙到此。经历过数次苦难与战争，消灭了不少部落，最终定居在这座山上。」

    「好残忍。」芈芙看着壁画上刀兵和屠杀的画面，不由觉得心中发颤。

    姜艾也唏嘘感慨道：「远古之时物质匮乏，为了猎物和栖息地，先民们不会把闯入者当做同类，一碰面便是你死我活，与西陲草原上(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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