卷2-序篇

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    周公旦制礼作乐，推崇敬天、明德、保民而已，并以此经国家、定社稷、序民人、利后嗣。故而不厌礼之烦，不惧乐之琐，以垂范天下。

    而其中，冠礼便是礼之始者。

    所谓冠礼，就是给即将成人的少年加戴不同规制的帽、服，每加一层，就意味着受冠礼之人马上要履行的新责任。帽、服备则容体正，则颜色齐，则辞令顺。从而正君臣、亲父子、和长幼，最终礼义得立。

    对于普通贵族而言，冠礼成人的开始，关系到家族的传承和发展大计。而对于周王而言，冠礼则还是亲政的必备条件。

    按周礼，士冠礼在二十岁举行，诸侯略早、十八而冠，周王冠礼则更早——周文王十二而冠，周成王冠，都是为了早日掌权。

    如今，太子静十有六岁，本就到了冠礼年纪。可自古凶礼、嘉礼不可并举，厉天子丧礼刚过，照例不可举办冠礼。然而国不可无君，周厉王驾崩后的次年太子静必须即位登基，故而要事从权，不可因父丧而荒废国事，只得从简加冠。

    已是腊月年岁，辞旧迎新之际，择得良辰吉日，众卿大夫、王公贵族皆齐聚太庙，由周族长老、春官大宗伯王孙赐主持冠礼。

    钟磬齐鸣，乐师瞽矇齐奏大雅，其名曰《嘉乐》，乃是大周大宗世子加冠之乐。《嘉乐》共分「德」、「章」、「纲」、「位」四段，乃是对应太子冠礼「四加」之数。

    只听众乐师唱《嘉乐》之「德」，其音清亮，如初升之旭日：

    「假乐君子，显显令德，宜民宜人。

    受禄于天，保右命之，自天申之。」

    大宗伯王孙赐手捧缁布冠，恭恭敬敬戴到太子静头上，贺道：「初加缁，礼毕！」

    缁布冠为太古之制，乃是上古先王垂拱治世之装束，故而冠礼上先加缁布冠，已示不忘本初。戴上了缁布冠，象征太子静已有有治理人事之权。

    众乐师又唱《嘉乐》之「章」，其音洪亮，犹如乳虎之出林：

    「干禄百福，子孙千亿。

    穆穆皇皇，宜君宜王。

    不愆不忘，率由旧章。」

    王孙赐小心翼翼取下太子静的缁布冠，又捧过一顶皮弁，穿戴整齐后贺道：「次加弁，礼毕！」

    皮弁乃是上古战士出征所佩戴的冠冕，加皮弁的同时，王孙赐也把各代周王祖传配剑、玉斧玉钺传给太子静，象征他已拥有兵权，可征伐天下不臣。

    乐师和声再起，唱《嘉乐》之「纲」，其音深沉，犹如蛟龙之出渊：

    「威仪抑抑，德音秩秩。

    无怨无恶，率由群匹。

    受福无疆，四方之纲。」

    王孙赐这次取过爵弁，并轻轻扎紧绑带，贺太子静道：「再加爵，礼毕！」

    寻常士冠礼并不加爵弁，此是家族地位之象征，只有世袭爵位的大宗长子才有权力加戴此冠。太子静为天下大宗之继承人，戴上天子爵弁，便可代天以行时间祭祀，受万民朝贺。

    此时，群臣众卿皆叩拜，口中齐颂《假乐》之「位」，其声如排山倒海般恢弘：

    「之纲之纪，燕及朋友。

    百辟卿士，媚于天子。

    不解于位，民之攸塈。」

    唱罢，大宗伯王孙赐取来金冕、太保召公虎取来衮服、太宰卫伯和取来国玺，为太子静更衣加冕，扶他登上玉陛，坐于王座之上，即大周王位。

    四加之后，太子静的冠礼总算告一段落。太庙中众人山呼万岁，以讴歌少年天子，称其受命于天，望其法先王之遗志，施四海之仁德。

    今日已是年末，明朝便是新年。

    次日一早，太子(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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