465【教育开支】

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    那是柳如是的宫女，见面就问候行礼：「我家娘子请夫人过去坐会儿。」

    「这就去，妹妹稍等。」田秀英回屋逗弄孩子，又拿起竹笛去拜访柳如是。

    这位田贵妃懂骑射，又精通音律，还晓书法绘画，跟柳如是颇聊得来。

    相传崇祯皇帝的旧衣服，就是田贵妃亲手缝补。还会制作饰品，把崇祯珠冠上的珍珠，换成鸦青石镶嵌上去，比旧有的模样更加雅致。

    她还改造后宫的灯具，改造紫禁城的园林，改造宫女的衣服样式。

    「娘娘万福！」田秀英屈身行礼道。

    柳如是招手笑道：「快来，快来，偶作一曲，请姐姐品鉴斧正。」

    柳如是去年冬天生了，诞下一女。她跟费如兰、费如梅关系冷淡，但也没啥矛盾，只是缺乏共同语言而已。

    最主要的，是费氏姐妹嫌弃她的出身。

    盘七妹倒是人人喜欢，痴迷于研究烹饪，特别喜欢做糕点甜食。就连田秀英院里，都经常收到糕点，孩子们尤其喜欢她。

    柳如是正在调琴，田秀英随口说道：「今日出门上街，看到几个西藩和尚离开，听说陛下不准他们传教了。翰林院也有许多洋和尚吧？」

    柳如是说：「翰林院里没有，钦天院里多得很。」

    「娘娘怎不回翰林院做事？」田秀英问道。

    柳如是说：「孩子太小，着实走不开。还得避嫌不是？翰林院里全是男人。」

    田秀英笑道：「能嫁与陛下为妃，娘娘着实好福气。南京的规矩少，北京的规矩可多了。」

    「北京皇宫有甚规矩？」柳如是好奇问。

    田秀英说道：「皇后见了皇帝，当自称妾。妃子见了皇帝，当自称女儿。在这南京，后妃见了皇帝，竟还能自称我，岂不快哉许多？」

    柳如是大为惊讶：「自称女儿，乃民间买卖婢女陋习，竟传到了北京皇宫，妃子也得如此自称？」

    田秀英欲言又止：「算了，死者为大，不便多说。唉，江山鼎革，什么恩怨都过去了。」

    田秀英不便多说，柳如是也不便多问。

    让妃子自称女儿，是周皇后故意打压，视田妃、袁妃为婢女。

    崇祯的后宫，也不怎么消停啊。

    等南京紫禁城修缮完毕，赵瀚搬进去之后，他的后宫估计也不会现在这般和谐。

    当然，赵瀚现在忙着处理耶教问题，还不会去想后宫的事情。

    「既然跟罗马教廷断了关系，你们的章程也该改改了，」赵瀚说道，「朕闻西方有新教，还有甚东正教。阁下又在中国发现景教碑，不如今后就叫景教吧。」

    艾儒略没想到中国皇帝得寸进尺，只得辩解：「陛下，此次只是违背教皇命令，中国耶稣会并未与教廷决裂。以教皇之开明，说不定还有回旋余地。」

    赵瀚也不强迫：「那你就等着吧。」

    教皇乌尔班八世确实开明，但掌控欲也极强。而且，这货任人唯亲、大兴土木，把教廷财政搞得极为窘迫，放在中国可以被称为「昏君」。

    他跟法国权臣黎塞留是死敌，却结成数十年的牢固同盟，正在打算把詹森教派打为异端。这种手段强硬又利益至上的家伙，会允许中国传教士不听话？

    赵瀚能够想象教皇的反应，一两年之后，必定委培新的传教士，前来中国接替管理职位。

    到时候，艾儒略这些人，就得捏着鼻子彻底投靠赵瀚。甚至是改耶稣会（中国教区）为景教，直接跟教廷划清界限，无非是另一种新教而已。

    对《圣经》的解读也要改，必须符合大同理论，必须跟儒家经典融合。

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