242【王之良】

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来得这么快？」三弟陶云峰说，「如今城内守军过万，咱们这四千多人，真能在关键时候献城吗？」

    二弟陶眬之也心怀忐忑：「那个王巡抚，看样子真会打仗。巡抚一来，城防就布置得妥妥帖帖，比咱们这些人厉害多了。」

    四兄弟都是读书人，近段时间疯狂阅读兵书，纸上谈兵已然能够唬人，但他们连最基础的军事常识都不清楚。

    大哥陶爱之说：「莫要慌乱，只要有我们做内应，长沙肯定一战而下。我陶家招募的四千多兵，皆为乌合之众。可你们看城中其他团勇，跟陶家的乌合之众有何区别？一旦出现混乱，必然全军溃败！」

    数日之后。

    「报！上万贼军，顺浏阳河而来，已在三十里之外！」

    「再探！」

    王之良走上城楼，望着城外民居，此刻感到一阵迷惘。

    他师从「关西夫子」冯从吾，主修的是「关学」，关学创始人为张载，即喊出「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」那位。

    到了冯从吾这里，以关学为基础，融合程朱理学与阳明心学，在明末搞出一种全新的关学。

    明末各学派都是如此，呈现学术大融合趋势。

    比如张秉文，修的便是融合了心学、偏向实学的理学。可惜，被满清打断了脊梁，虽然发展壮大为「桐城派」，却丢掉了核心理念，只剩下考据和散文这种空壳。

    桐城派的前身主张实学，冯从吾的关学同样主张实学。

    只要是明末求变的学派，全部提倡实学，主张学以致用，主张避虚就实！

    王之良虽然是陕西人，却也属于东林党，而他的业师冯从吾，正是东林党西北领袖。

    学、行、疑、思、恒，这是新派关学真言。

    王之良如今只剩下「疑」，不知如何「行」，也不知如何「思」。在来湘南之前，王之良仔细研究过赵瀚，然后他的三观就被击毁了。

    王之良发现，江西赵贼正在践行「横渠四句」，就仿佛一个野生的关学弟子。

    天下大同，即为天地立心。

    均田分地，即为生民立命。

    恢复《孟子》的缺失章节，在白鹭洲书院提倡学术自由，即为往圣继绝学。

    整顿吏治，江西安定，似有匡扶天下之志，即为万世开太平。

    这不是什么反贼，若此人夺取天下，必为一代圣主！

    王之良不想跟这样的人打仗，甚至有一种屈身投效的冲动。

    但是，食君之禄，忠君之事，没得选择。

    王之良叹息一声，又去巡查城防。

    别看城里有一万一千守军，可全是团勇新兵，统领部队的也都是乡绅。这些乡绅，根本不会打仗，就连怎么守城，都必须王之良手把手教导。

    真特娘的累！

    幸好监军太监怕死，留在岳州府没过来，否则王之良还得分心应付太监。

    下午时分，李正率领大军前来，距离长沙城数里，便背山依水而扎下大营。

    王之良和李正，都派出探子查看情况。

    而且，双方探子皆驾小船，在狭窄的浏阳河里隔空对望。

    「杀！」

    大同军探子，驾着十余艘小舟，朝着官兵探子冲去。

    官兵那边立即撤退，根本就追不上。追至城外一里地，大同军探子上岸观察，其中一个还带着千里镜。

    随即，他们又四下探查，找本地百姓询问情况。

    「报！」

    「长沙城防守森严，数日之前，有大官带援兵而至。有说来了几千人，有说来了上万(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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