第213章 武林正宗

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    嵩山少林寺，称为「禅宗祖庭，武宗圣地」。

    北魏时期，达摩祖师长途跋涉来到中土，在少林寺广集信徒，传授禅宗。并创下「易筋经」，「达摩功」两大神技。

    「易筋经」是一门堪称神妙的内功心法，乃少林镇寺之宝。

    「达摩功」则是「少林七十二绝技」的总纲，也是惊世武学。

    嵩山少林寺主要武力分布为「达摩院」，「罗汉堂」，「般若堂」，「菩提院」。

    「达摩院」是研习少林寺最高深武学的机构，共有四位德高望重，武功超绝的神僧。每一任方丈人选，皆从这四人之中产生，并会依次递补。院内还有十八名资质上佳的僧人守护，号称「十八罗汉」。

    「罗汉堂」主修拳法，掌法，棍法，剑法，阵法等上乘功夫，也是武考机构之一。堂内设首座一名，是递升「达摩院」四大神僧空缺的人选，他管理着近三百名少林武僧。

    「般若堂」专研刀法，指法，擒拿手，爪功，特殊兵器等一流武学，同样是武考机构之一。设首座一名，亦可晋升为四大神僧，堂内大约有二百多位少林武僧。

    「罗汉堂」，「般若堂」弟子均是摩顶受戒，正式出家的僧人。通过武考挑选出优秀徒弟，能传授其部分「少林七十二绝技」中「上三十六门」武功。

    这类人选都是百里挑一，可谓凤毛麟角，涉足江湖足够算一号人物。

    「菩提院」是练基本功的所在，只能接触到「下三十六门」的武功。但这里是接纳俗家弟子，非佛门弟子的。设有一名班首，四名西堂一起负责院内事宜。

    此外「戒律院」负责监督寺院僧人的行为操守，「忏悔堂」是惩戒，刑罚部门，也是监狱。「药王院」属于医馆，并研究各类药材，解毒之术。「证道院」是供高僧修行佛法的地方。「知客院」是搞外交的，承担佛会，法事，与江湖打交道。「舍利院」专门安葬圆寂的高僧遗骨，供放灵位。

    可最神秘，最重要的所在是「藏经阁」，也是少林寺的禁区。

    武功外传一向都是少林寺的传统。

    第一，让少林的武学可以在武林源远流长，发扬光大，并融合禅宗文化思想提高影响力。

    第二，吸纳那么多俗家弟子，非佛门弟子，是为了他们日后行走江湖，倘若成名开宗立派，无疑算是少林的外围势力。

    第三，少林寺人口众多，花销巨大，光靠香油钱是无法支撑的。大部分收入来自于施主，善信，檀越，恩客的赠送，布施。其中不少信众的子嗣在少林学习武艺，算是一种回馈。毕竟和尚是人，也要吃饭，光靠诵经讲法，肚子是念不饱的。

    「九劫大师」身份极高，他是「达摩院」四大神僧之一，有资格晋升方丈的人选。

    龙放啸本人不好奢侈之风，也不爱摆排场，近年来又极少露面应酬。因此特别嘱咐龙逸凡，龙逸尘，他的七十大寿只设家宴，没有广发请帖，邀请各路武林同道。

    不过还是请了几个重要的人，因为他要办一件大事。

    让武林惊天动地的大事。

    ——金盆洗手。

    「九劫大师」寺内威望甚高，少林在江湖地位尊崇，又是龙放啸至交。由他来主持自己退隐江湖的仪式，再合适不过，也具有权威性。

    龙逸尘起身，转向九劫大师，两手合抱于胸前，俯身深深作揖。

    「大师愿仗义相助，晚辈不胜感激，也代家父先行谢过。」

    九劫大师也起身，合手回礼:贤侄不必多礼，我与你父亲交情甚厚，理当相助。况且江湖上有这等不平事，老衲岂能袖手旁观。

    龙逸尘回道:大师乃少林神僧，佛法，武功双绝，(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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