第171章 到底谁被殖民了？

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人》，

    那个年代，很多不明所以，盲目批国、恨国的二傻子，其底层逻辑和依据也是来自由这本书，

    那一代人听到的，什么「中国人的劣根性」，什么「酱缸文化」，几乎所有的流行的辱国名词，出处也是这本书。

    而且，就因为一本书，多少学者用了十几年的心血，才勉强算是把它的影响消除掉，

    那简直就是把中国、中国人、中国传统文化，彻底踩下去的神书。

    不光是在东亚文化圈，在全世界的影响都是极大的，被翻译成多国语言，畅销多年。

    更成为了，西方抹黑中国的一大佐证。

    那么，这一本暗黑神书，一定被国人骂死了吧？

    那这是一本什么书呢？

    其实，就是一本集合了柏杨的数十篇杂文的杂文集，主要内容是批判中国人的劣根性，

    作者以「恨铁不成钢」的态度，将传统文化种种弊端喻之为「酱缸文化」，指出中国传统文化有一种病，子孙后辈永远受感染，且持续不断。

    用柏杨自己的话说：「中国人是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。」

    「更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断，以及视野，都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范睛。

    因此他要写《丑陋的中国人》一书，目的是让中国人知道自己的缺点，

    痛心中国的「酱缸文化，反省中国人的「丑陋」，他就是要中国人活得有尊严。

    听听…听听！！

    这在后世，非得被骂的罗圈上天，

    可是在八九十年代，包括二十一世纪之初，这种极富自我批判的勇气，以及在社会相树落后、国民自信心较低的年代，那可是神作了，极受追捧，

    甚至大学里的公开课，对其进行点评追捧的也比比皆是。

    大伙看来，齐磊这是要跟风啊！

    只是跟风你也得把名字给人家写对了啊！

    对此，齐磊微微一笑，「没写错。「

    「我对刨析、批判柏杨老师的著作没有任何兴趣。「

    况且，我的这个丑陋中国，可比他那个《丑陋的中国人》，要高级得多。

    众人皱眉，「批判？

    日韩学生则是看热闹，不管是附和，还是批判，他们都喜欢呀！

    有人起哄架秧子起来，「小齐导员，高级在哪儿啊？「

    齐磊，「我的这个丑陋中国，它不是一个社会学现象，以及族群批判。「

    那是什么？

    神秘一笑，「它是一个传播战略。「

    齐磊直入正题，「最近，我在设想一种思想殖民的战略手段。

    「????」

    思想殖民？

    齐磊，「怎么？没听过这个词吗？「

    在讲台前来回步，「这个过程是这样的，首先，我设想殖民一个国家。

    「可是我发现，在和平年代，以武力殖民几乎是不可能的，国际大环境的发展趋势已经将殖民主义这种落后思维淘汰掉了，「

    而且在当下，叫嚣战争的获利，远高于真正的去打一场战争，」

    「可是，我又很不甘心，因为我靓舰殖民带来的巨大利益，以及好处。

    抬头一笑，「大家知道的，支配一个国家，那是很爽、很占便宜的一件事。

    日韩同学脸一黑，特么的！影射谁呢？

    他们的国家，就是被支(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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