第三十七章 入山符

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    旁边侍立的铜虎连忙劝慰：「是我等不成器，又非阿爷的过错。」

    万年公摆了摆手，再问：「道长可曾见过我脚下黑池？」

    「当然。」李长安点头。怨池幽深宽广，教他印象深刻。

    万年公轻轻笑道：「如此大池，岂是几十几百个厉鬼的怨气所能积成的？」

    他平静道来。

    「一千年来，我受天师之命镇守飞来山，同时也收纳亡匿山中的厉鬼，帮助他们化解怨愤。但我太高估自己的能耐了，山中厉鬼年年增加，我解怨的能力却未有增长，久而久之，怨气竟凝结成池，时时侵蚀我的根须。在200年前，山中的孩子们察觉了我的窘境，便不肯再将怨气交付于我。」

    「道长所见的四十五，已是山中仅存的能压制怨恨、维持理智的厉鬼，其余的大多数已然散入山中。他们时时为怨气折磨，多已失去了为人时的形体，同山间木石鸟兽乃至瘴气结合，清醒的时候少，癫狂的时候多。我也只能勉强约束他们，不至于下山作祟而已。」

    「两位所要的蜂蜜、薪柴、山货、草药却都在他们手中。」

    两鬼面面相觑，他们考虑方了方面面，却唯独忘了这一点。

    当真是在和平安逸的钱塘城待久了，以为连鬼王的凶恶，都有规矩能依，何况飞来山中还有万年公镇着，却忘了厉鬼是没有道理好讲的。

    黄尾抓耳挠腮，迟疑问：「倘若采药时请铜虎兄弟看护？」

    万年公摇头不语，铜虎却抱臂嗤笑：「你这毛厮以为这飞来山里怨气最重的谁？某又缘何要戴着这铜面？又因何整日与观中神像为伴？还不是为了压住胸中暴戾！」

    黄尾讪讪不敢言，只是哭着脸嗟叹。

    李长安则将杯中茶一饮而尽，思索良久。

    若言约束厉鬼凶信，闾山教不是最擅长么？

    「万年公可曾知晓入山之术？」

    …………

    《抱朴子》登涉一篇讲：凡为道合药，及避乱隐居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇祸害。故谚有之曰，太华之下，白骨狼藉……上士入山，持三皇内文及五岳真形图，所在召山神，及按鬼录，召州社及山卿宅尉问之，则木石之怪，山川之精，不敢来试人。其次即立七十二精镇符，以制百邪之章……

    当然，李长安并非上士人，没有三皇内文或者五岳真形图，没法子按鬼录，召州社及山卿宅尉。更没有山中精怪的名字，不能制制百邪之章。

    但这个思路是可以沿用的，关键便在于「名字」。

    古人起名时会普告四方神灵及山川土地，以为名字是一个人重要的组成部分。

    在民间，有「呼名摄魂」的魇术。在钱唐，有「寄名神佛」的习俗。

    名字与其主人有着玄之又玄的联系。在高明的术士手中，得到一个人的名字，便意味着能操控此人的一切。

    李长安寻思，若能让山中群厉交出自己的名字，罗列成法箓，结合闾山约束五猖的法门，并配以自己的「驱神」之变，应当能够创造出一个「李玄霄入山符」。

    用以压制山中厉鬼凶顽，使佩符者不受群厉所害，反在山中能得其襄助。

    讲述完自己的想法，道士坦然说道：

    「得到鬼神的名字，便有召役鬼神的资格。贫道只求山中行走安靖，并无意寻求坛下兵马。制成法箓后，可将其交给万年公，由郎君来赐下‘入山符"。」

    「无妨。」

    万年公似乎并不在意这一点，反而问道士。

    「我观道长魂魄之中似有一股清正神气？不知从何而来。」

    「郎君不知。」峰回路转，(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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