九百四十二章 自诚明

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    王安石的卧房里弥漫着浓重的药味，见王安石坐得有些艰难，章越主动给对方背后递上靠枕。

    王安石问道：「要如何自诚明？」

    章越道：「两等办法，一等是格物致知，还有一等是尽心知性，前者学于外，而后求于心。」

    「正如圣人生而知之，贤人学而知之。说白了愚钝的人，师长要多教一些，聪明的人，师长让他自己去悟。」

    格物致知出自大学，而尽心知性出自孟子，章越此论是出自王阳明。王阳明把格物致知（朱子）的主张，与自己心学尽心知性的主张融合一下，分别对钝根和利根的人因材施教。

    王安石当然不知王阳明之说，觉得章越这说法果真是耳目一新。

    王安石又问道：「可否具体言之？」

    章越道：「有的，如方才所言大学里的正心诚意，格物致知。诚意在于毋自欺，在诚之下，便是正心。正心之下，当是一个静字。静字之下，当是一个敬字。」

    王安石闻言深以为然道：「一个敬字极好，这空碗方能盛水。心空了，人也就静了，也就能容物。」

    章越道了一句：「其实在在下眼底丞相便是自诚明的人，生而知之。」

    高帽子抓住机会就给王安石戴上。

    王安石闻言微微一愕，然后道：「非也，我乃学而知之。」

    章越对王安石道：「在下年少最喜欢丞相的文章，便是读孟尝君传，其次为游褒禅山记，当年未见丞相前便仰慕许久，常想出闽之后到了汴京，第一个见的人便是丞相。」

    王安石讶道：「当真？」

    章越点点头道：「可惜丞相将在下以为是攀龙附凤之辈，扫之门外！」

    王安石闻言微囧道：「我还以为你当时是虚言。」

    王安石心道，当时似你这般从四方而来拜访老夫的少年人不计其数。

    顿了顿王安石歉然道：「是老夫不能识人。」

    章越道：「丞相是自诚明的人，自诚明者能识己，又何必识人呢？」

    王安石听章越称自己为自诚明的人，他深以为然。

    他自己年少束发读书而起，便被旁人视作格格不入。尽管他那时候已是神童，任何书一过目便终生不忘。

    任扬州签判时，韩琦便不喜欢他。

    任群牧判官时，群牧使包拯向他敬酒，他坚决不喝。

    钓鱼时，仁宗皇帝看他吃鱼饵，便给自己下了一个女干诈的评论。

    王安石一直是坚持自己的人，宁可花功夫来做学问，也不肯花功夫来修饰自己，让自己如何让别人喜欢。

    他记得年少时有个同乡叫方仲永，无师自通，提笔能诗，但后来每见一次，便一次不如一次。

    后来他得知父亲以方仲永为豪，当初称耀乡里，不使之学，最后泯然于众人。

    王安石就此写了一篇文章引以为戒，戒浮夸之心，做到了自诚明。

    纵使那么多人不喜欢他又如何，他王安石不是不会经营人情世故，而是懒得经营。

    人情世故都是弱者适应与强者交往时所需要的。他王安石一直自己走自己的路，诚以事人，渐渐地反而别人都来适应你了。

    章越说了这么多，特别是自诚明，可谓说到了他的心底。纵使王安石对他好感大幅提升，但话说回来，二人政见上的分歧多多。

    所以王安石对章越此刻心情颇为复杂，一面既是爱才，一面又担心日后他会危及自己的新法。

    他对章越的担忧，此刻超过了司马光，吕公著，吕惠卿三人加在一起。

    王安石又看向了手中那本《中庸义》，然后将书放在一旁(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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