第五十三章 日常十一

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蝙蝠、鹿、鱼、鹊、梅是较常见的装饰图案。原因是「蝠」与「福」谐音，可寓有福；「鹿」与「禄」谐音，可寓厚禄；「鱼」与「余」谐音，可寓「年年有余」，「鹊」有一说法为「喜鹊报喜」。「梅、兰、竹、菊」、「岁寒三友」等图案则是一种隐喻，借用植物的某些生态特征，赞颂人类崇高的情操和品行。竹有「节」，寓意人应有「气节」，梅、松耐寒，寓意人应不畏***、不怕困难。同理，石榴象征多子多孙；鸳鸯象征夫妻恩爱，松鹤表示健康长寿。

    中国古人对居住环境的研究和追求，其精雕细琢远远超过我们的想象。他们的一些室内设计理念，和如今最流行的简约主义很有一些不谋而合之处。宜设而设，精在体宜。

    在明清时代，「宜」是室内设计的核心概念和价值标准。国内专家对其的解释是：「宜可以分为三类，一是因地因人制宜，二是宜简不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。(《环境艺术设计的新视野》)」

    文震亨在《长物志》中如此描述卧室设计：「一般设卧榻一、榻前仅置一小几，几上不设一物；设小方杌二，小橱一；室中清洁雅素，一涉绚丽，便如闺阁中，非幽人眠云梦月所宜。」

    删繁去奢，绘事后素，删繁是指去除过于复杂的装饰，去奢其实也很重要。如今很多设计师一提到以人为本，就以为是「给脖子套张饼」，其实人在家居生活中的不便与方便是相辅相成的，过于奢侈地追求「一低头就能吃到脖子上的饼」，恐怕会起到负效果。

    「绘事后素」是孔子的话，是他对美的一种看法。在孔子眼中，绘事是那种装扮出来的美丽效果，而素则是自然的、气质的美，孔子认为「素」要美于「绘事」。这体现了一种「大美无言，大象无形」的中国士大夫的文化追求。

    因景互借，去过苏州拙政园的读者都知道这座美轮美奂的园林有一个特色就是「借景」，建于苏州城中心的塔被巧妙地「借」到园林来了。

    因景互借，体现了中国建筑设计的一种整体观。居室、住宅、庭院，小环境和大环境统一在一起考虑，目的是实现一个艺术化的生活环境。

    新中式风格是中式元素与现代材质的巧妙兼柔的布局风格，它同时明清家具、窗棂、布艺床品相互辉映，经典地再现了移步变景的精妙小品。新中式风格还继承明清时期家居理念的精华，将其中的经典元素提炼并加以丰富，同时改变原有空间布局中等级、尊卑等封建思想，给传统家居文化注入了新的气息。

    新中式风格诞生于中国传统文化复兴的新时期，伴随着国力增强，民族意识逐渐复苏，人们开始从纷乱的「摹仿」和「拷贝」中整理出头绪。在探寻中国设计界的本土意识之初，逐渐成熟的新一代设计队伍和消费市场孕育出含蓄秀美的新中式风格。在中国文化风靡全球的现今时代，中式元素与现代材质的巧妙兼柔，明清家具、窗棂、布艺床品相互辉映，再现了移步变景的精妙小品。

    中国风并非完全意义上的复古明清，而是通过中式风格的特征，表达对清雅含蓄、端庄丰华的东方式精神境界的追求。

    新中式风格主要包括两方面的基本内容：一是中国传统风格文化意义在当前时代背景下的演绎；二是对中国当代文化充分理解基础上的当代设计。新中式风格不是纯粹的传统元素堆砌，而是通过对传统文化的认识，将现代元素和传统元素结合在一起，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的事物，让传统艺术在当今社会得到合适的体现。

    中式风格要点：中国风的构成主要体现于传统家具(多为明清家具为主)、装饰品及黑、红为主的装饰色彩上。室内多采用对称式的布局方式，格调高雅，造型简朴优美，色彩浓重而成熟。中国传统室内陈设包括字画、匾幅、挂屏、盆(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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