第152章 治世之道

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火器的压制下，无论是瓦剌人，还是鞑靼人，被打的毫无还手之力，就好比一个壮汉去欺负一个三岁孩童，双方的实力根本无法放在一起比较。

    然而，这一切的基础，都是科技的发展。

    别看只是一个小小的技术改良，却投入了大量的人力物力，花费了朝廷几百万两银子，才有今天的成效。

    朝廷现在需要的是改良创新，还是遵循旧制……

    结果已经很明显了，可是，朱祁玉还是不懂，为何这些东西，书本里从未出现过。

    为什么那些当世大儒，从来不教授这些学问？

    难道圣人说的话，也会错？

    朱祁玉自幼读书，读的也是儒学，这样的结果，对他来说无异于天翻地覆，无论如何也无法接受。

    「回皇上，臣弟以为，古人所推崇的忠孝仁义，放在任何时代，都是治世之道，不得随意摒弃！」

    朱祁镇却摇了摇头，说道：「天底下的读书人都讲究仁义为先，此乃孔圣人所说的治国之道，可是，为何我朝既倡导仁义，却要对瓦剌人、鞑靼人刀兵相向呢？若是按照读书人的说法，我们应当用仁义去教化他们，否则的话，就是不尊圣人之道，是不是？」

    他很清楚，任何人都有时代的局限性，自己的小老弟现在就属于局中人。

    这些东西并非读几天书就能领悟的，正所谓当局者迷，旁观者清，自己能看的这么透彻，是因为跳出了这个时代，站在一名旁观者的角度来看这个世界。

    朱祁玉则再度陷入沉思，他似乎被自己的理论打败了。

    朱祁镇便继续说道：「仁义之前，尚有忠孝二字，此忠，便是要忠于大明，忠于我们的祖先，想当初，大宋为鞑虏所灭，自此天下为人所窃据百年，我们多少的祖先惨遭屠戮？可见，仁义是有前提的，对待百姓要讲仁义，对待敌人，便要将仁义抛之脑后，拿起刀枪干他娘的！」

    「土木堡一战，二十万大军战死沙场，居庸关外，白骨累累，血流成河军。所谓圣人之道，便是灭了瓦剌人，给朕的将士们复仇！圣人之道，不只是安民，也在于攘外，若无法攘外，又如何做到安民呢？」

    「想想那些将士，他们平日里过的极其困苦，个个面有菜色，他们镇守边关，随时可能遭遇敌人的袭击，稍微不留神，便要埋骨荒野。这时候，圣人口中的仁义还有用吗？」

    「周公作周礼，孔子作春秋，周礼之中，北曰为狄，南曰为蛮，狄者，犬也。蛮者，虫也。以宣扬仁德的礼仪的周公，尚且知北方乃豺狼，南方多害人之虫，应予征伐，天下方才能安定。而春秋之中，圣人最推崇的，乃是齐桓公尊王攘夷之事，尊王为忠，攘夷则为仁，何以为仁，使百姓安居乐业，不为外寇所侵，杀死想要谋夺百姓性命的人，此为仁义。反之，若用礼义去对付蛮夷，却说是在遵循圣人之道，倘若圣人泉下有知，不知会不会气活过来！」

    朱祁玉抬起头，眼中尽是迷茫的神色。

    他感觉自己听懂了，但是……又好像没懂……

    皇上所说的每一句话听起来都很有道理，可是，这些道理却从未有人提起过。

    一时之间，他陷入迷茫，难不成……自己读了十几年的书，全都读错了？

    「臣弟还有一事不明，想请教一下皇兄！」

    朱祁镇点头道：「但说无妨。」

    「三皇五帝……真的存在吗？当时的天下是怎样的光景，是不是史书中所记载的……大治之世？」

    「朕不知道！」

    朱祁镇摇了摇头，说道：「可是，三皇五帝究竟存不存在，又如何呢？你是不是想问，三皇五帝是如何治世的，将他们的治世方法拿过来，是不(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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