第630章 千年往事

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    玺印这东西，从出土实物来看，商代就有，所以西周初期出现玉玺，这一点并不奇怪。

    至于印文，这里头叫「之玉」，不是「之印」「之玺」之类的，也算正常；「玺」这个字，本来就是「尔玉」，「之玉」和「之玺」，差不多一个意思。

    这里头不太正常的是，西周初期，好像还没有「传国玉玺」，也就是一个玉玺从国君这儿代代往下传；那时候基本都是私人的玺印，就算某任巴国国君有自用玺印，也不会传下去；他去世之后，他儿子用印会自己刻一个。

    出现不是代表一个人、而是代表国家权力的「传国玉玺」，应该是从秦始皇开始的。

    在西周，哪怕是周王室，也没听说有什么玉玺是一代代往下传的。

    怎么巴子国会出现这么一件玉玺呢？

    就着这个疑问，吴夺的脑子忽而回了一下小路，「我说，会不会这并不是代代相传的，而是这一位巴国国君，他的名字就叫‘姬传"啊？」

    「不会的。」宁霜轻声道，「如果这个国君叫姬传，是他的私印，前头会加上表示国君或者爵位的名头的。」

    「噢。」吴夺点点头，突然间的脑回路看来就是欠周全。

    这时候，吴大志忽而又拿起了金盒，「底面还没看。」

    之前他们拿出金盒简单看了看表面，没有看底面就打开了；而后看到玉玺，注意力都集中到玉玺上，确实一直没看底面。

    底面居然有铭文！

    而且和玉玺印文是一样的字体。

    底面的铭文和其他面的纹饰不同，其他面的纹饰是铸的，底面的铭文则是刻的。

    铭文还不少，一共有二十多个字。

    大致意思是，周武王姬发在首任巴子上任之前，赏赐了上佳的黄金和玉石，首任巴子就制作了这样的金盒和玉玺。

    这句话的表面意思是这样，但是大家都读出了隐含的更深的意思。

    姬发赏赐黄金和玉石，若没有其他交待，首任巴子怎么能「心领神会」做成金盒和玉玺？刻上了如此印文，而且以盒装玺郑重其事。

    这哪是在简单的赏赐？这是在交代权力掌控。我姬姓宗族子孙控制巴国，必须保证代代相传，不能让巴国的原住贵族夺权！

    如此一来，巴国国君为什么会出现这个「传国玉玺」，那就有来源了。

    同时，这些铭文中，还包含落款，也就是谁刻的。

    刻字之人，或者说让工匠刻字的主持之人，显然不是首任巴子，从铭文内容的叙事方式和落款方式都能看出来。

    而且，从刻痕来观察，刻字也应该晚于制盒时间；不是一般的晚，所差年份得几百年。

    落款中包含的名字是「姬弇」，而且前头也有「子」的爵位表示，那就说明他也是一任巴国国君。

    「这位‘鸡眼"，作为一任巴国国君，却把‘传国玉玺"这么给藏起来，说明当时的处境不大行了啊。」吴大志搞清楚刻字铭文之后说道。

    「姬弇」这个名字，发音的确是「鸡眼」，读起来很容易感到别扭。

    吴夺接口道，「而且，既然是在巴蔓子的巴王庙之下秘密建造如此空间，那这位，可能就是巴蔓子赴死之时的国君。」

    随后，众人便接着话头讨论起来。

    这事儿也不难分析。到了战国中期，估计姬姓巴国国君的掌控力已经很弱了，巴蔓子当时应该是掌控一定的军权，这在一定程度上，是能威胁到姬弇的，最起码从姬弇的角度来看是这样。

    同时，当时巴国内乱，姬弇甚至可能差点儿被拿下，是巴蔓子请楚国援兵平息了内乱，平(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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