第706章 无与有

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    乾坤剑的离去，在顾玄风意料之中。

    这本就是他人之物，也是大乾王朝能够震慑宵小之辈的帝兵，可以不用，但一定要有。

    现在有了好大儿打上过紫玄皇朝的事情，就算了没了乾坤剑，他相信也不会有什么不识趣的人找上他。

    沉寂下来的岁月，顾玄风宛若是在游戏人生，而夏夷与秦蛾也差不多了多少，闲暇时没事就吹吹风。

    可实际上顾玄风也没有看上去那般真的是在玩耍，他只是在世俗中悟道，让自己彻底静下来。

    修为已失，但他对于道的感悟并不会因此而消失。

    夏夷与秦蛾问过顾玄风，既然顾玄风可以重新走上众生道，他为什么不修炼。

    顾玄风的回答只有一个，与其问这个，你们不如思考下去哪里吹风，直接引得两女没好气的瞪着顾玄风。

    「我要么不修炼，一修炼就要直接踏入准帝，否则只会被众生准帝再次盯上。」

    顾玄风笑着说道。

    一旦他能修炼，誓必让原本消失在他身上的目光重新聚集而来，那不是好事。

    可一步踏足准帝，那肯定要明白从无至有的玄妙，顾玄风这段时间就是在平静中体悟从无至有的玄妙。

    要体悟从无至有，就要回到道的根本上。

    什么是道？

    道没有名字，加上引号方为「道」。

    严格来说，以前人经验，即无量天尊所说：

    「道」不是一个概念，它是一种状态，也是一种力量。

    「道」所指向的，是乾坤宇宙万物所从中产生的「原始」，「原始」是本源实在，是包括一切万有的无限者。

    也因为天尊关于道的解释，无量天尊在其他大星域的古史中，也被称作为原始天尊。

    「道」，本身无论是在思维上还是在时间与空间上，都是先存在于宇宙万物之前，有了道才有万物。

    「道」自身存在即是原始，是「原发性的。」

    这种原发性，是指没有除了「道」之外的任何原因使它存在。

    但宇宙万物却是由「道」自身的「原发性」存在而发生，因为有道在，世间才在，道若无，则一切皆毁。

    明白道的「原始」与「原发性」，就可以着手领悟从无至有的玄妙。

    从无至有四个字中。

    无，是「空无」，空无不是虚无，虚无是不存在的混沌。

    空无是「无名」。

    无名中的「名」，指「道」形态与状态。

    无名，就是「道」没有固定的形态与状态，而是有着无穷无尽的变化。

    而一切万物正是从「空无」的状态中滋生出「有」。

    这时候「道」就从状态与形态，变成了一种力量，成为了修士镇压九天十地力量。

    这便是天尊所说，无名，乃天地之原始。

    只有体悟到一切宛如本原于「道」而有，一切万物本原于「道」而无。

    随后以万物之「有」的维度，来观「道」之「无」，才算是真正了解道，通透了从无至有的玄妙。

    这便是天尊所说的，有名为万物之原母。

    顾玄风去了天道书院，特意求了《天尊改道论》的拓本。

    「从无至有」贯穿了修士的一生。

    修士踏入修行开始，就在接触从无至有的玄妙，其所有修为与境界都是代表着「从无至有」的使用高度。

    如众生路上无量意，苦海路上轮回意，也是为了方便领悟从无至有的准备。

    准帝就是要将「使用」变成知其为何能使用。

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