781首提摊丁入亩

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，那你们就继续做这个事儿，朕不反对你们试行此法。」

    隆庆皇帝终于还是点头，不过接着就补充道：「江西事可以下旨，但不下明旨。」

    好吧，隆庆皇帝依旧觉得这么快就推翻刚定的政策，身为皇帝的他有些觉得脸上难堪。

    所以，旨意可以下，但不会登上邸报，搞得尽人皆知。

    「先前，你说的摊丁入亩，据朕所知，丁税乃是历朝历代都征收的税赋，怎么听你话里的意思，似乎这税征的不妥。」

    隆庆皇帝忽然又想起魏广德先前的话，「摊丁入亩」，第一次听到这个词儿，有些新鲜。

    不过这词的意思也好理解，不复杂。

    自秦始皇统一全国后，颁布「使黔首自实田」的法令，令地主和有地农民自报占有土地数，按定制缴纳赋税，同时还征收「户赋」和「口赋」。

    汉王朝建立后，承袭秦制，「既收田租，又出口赋」。

    唐初颁布均田令，受田丁男，承担交纳赋税和服徭役的义务。

    唐武德七年颁布「租庸调法」，规定每丁每年向国家交纳租粟二石；调随乡土所出，每年交纳绢或绫二丈，绵三两；不产绵的地方，即纳布二丈五尺，麻三斤。

    此外，每丁每年还要服徭役二十日，闰月加二日；如无徭役，则纳绢或布替代，每天折合绢三尺或布三尺七寸五分，叫作庸

    此时朝廷的赋役其实和后世「摊丁入亩」是刚好相反，把田税摊到人头上。

    但是自安史之乱后，百姓田地「多被殷富之家、官吏吞并」，以丁户为本的租庸调法不再适用。

    唐德宗建中元年，宰相杨炎制定了两税法，两税法的实行是土地兼并改变了土地占有状况在赋税制度上的反映。

    两税法从按人丁课税转到按财产课税，体现了赋税的发展规律。

    同时，它将各种捐税加以合并，分夏、秋两季征收，简化了税制，故宋、元、明、清皆兼采之。

    所以，即便现在大明王朝实行两税法，主要还是针对财产和丁口征税，且因为丁税在历史上的重要性，隆庆皇帝对于魏广德提出摊丁入亩还是觉得很稀奇。

    魏广德想了想，打算今天那这事儿还是简单对隆庆皇帝说一下。

    他这么多年做官，特别是研究了桂萼「一条鞭法」思想后，就已经意识到，清朝搞的摊丁入亩其实就是「一条鞭法」的后续，是相辅相成的关系。

    一条鞭法把复杂的赋税化繁为简，把正税和杂税分摊到田亩里，丁役也如此做，其实就是最基本的摊丁入亩。

    但是有利就有弊，一条鞭法虽然简化税法，但是并没有减轻百姓的负担。

    一条鞭法的提出与实施的根本目的是为解决封建王朝的财政短缺，巩固其统治，而非真正为了减轻人民的负担，改革的实质将税种化繁为简，而非减少赋税。

    而事实也正说明了这一点，实施过程中，名目繁多的杂役仍在征收，农民的负担并未得到真正意义上的减轻，反而因为合并，地方官员巧立名目的杂税反而被掩盖在其中。

    而魏广德知道张居正税法改革让大明王朝收到许多银子，由此魏广德得出另一个推测，不是他记忆里的东西，而是根据朝廷多收银子得出的推测，那就是张居正在执行一条鞭法的同时，还对全国的土地进行了重新丈量。

    真正让大明王朝增收的，其实不是一条鞭法，而是重新丈量土地带来的税收。

    虽然一条鞭法把丁役折银，可这部分银子属于地方上要拿来募人代付苦役，所以朝廷不会增加收入。

    「陛下，这天下人，有何不同？」

    魏广德开口说出一句疑问。

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