658退意

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    黑幕笼罩下的四九城,此时街市上依旧热闹繁华。

    所谓四九城,其实是朱棣迁都时京城的格局,也就是皇城四门和内城九门。

    但是在嘉靖朝扩建了部份外城,又新建七门。

    但是,在老百姓眼里,北京城依旧是四九城。

    众所周知,古代中国一直有「夜禁」的传统。

    每到黄昏,城门闭锁,各坊市也封闭起来,如无要事不得在街上行走,否则称为「犯夜」,要予以处罚。

    但是鲜有人知,实际上古代很早的时候,一些大城里就开始形成夜市。

    夜市,顾名思义,就是在夜间做生意的市场。

    最早明确记载夜市的文献,是两汉之际著名思想家桓谭的《新论》,他在其中的《离世第十一》中这样描写:「扶风漆县之邠亭……其民友会日,以相与夜市……」

    这里的「夜市」就是指夜间集市。

    到唐朝中晚期,对夜市的记载就很明确了。

    比如,诗人王建就曾在诗中描写过:「夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。」「水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。」

    唐时,居民区与商业区严格分隔,「里」「坊」(居民区)和「市」(市场、商业区)都环以高墙,设里门与市门,由吏卒和市令管理。

    「里」「坊」内不准交易买卖;「市」内可进行买卖交易,但有严格的开市、闭市制度。

    夜市的真正开放、形成规模是在宋代。

    宋朝首先破除了坊市制,坊市合一,如今天的一些小超市、小门市,前边卖货,后边居家或生产。

    宋朝政府为了繁荣市场、增加税收,鼓励百姓从事商业活动,把夜市时间延长至三更,到五更时又可以开早市了。

    夜市未了,早市开场,间有「鬼市」,甚至还有「跳蚤市场」,这些都为夜市的发展提供了便利条件。

    之后的元朝国祚较短,加之海禁锁国,宵禁制度重新实行,夜市受到极大抑制,趋近于无。

    明朝初期,国家新立,依旧仿元朝,对夜禁执行比较严格,但是到了明朝中后期时候,天下稳定,夜市得以恢复。

    明朝的夜市,盛况虽不及两宋,但江南的夜市还是很兴隆。

    特别是扬州,据说从唐朝中期,随着夜禁制度的松懈,率先取消了夜禁,成为一座「不夜城」。

    街市上还人来人往,川流不息,而在某坊市一座大宅里,几位气度不凡的长者也聚在一桌酒菜前,一边享受美酒美食,一边聊天。

    「阁老,今日吏部已经下文,让刑部主事卜相、御史马明谟等人外放,殷正甫执意要如此,又抓住了他们的一些把柄,实在是拦不下来。」

    开口之人赫然是吏部尚书杨博,正在告知今日吏部衙门里发生的一幕。

    殷士谵是真的公开和徐阶对着干了,对于这些明显是徐阶门人斩尽杀绝,手里捏着不大不小的把柄,若是不处置外放,就要拿人法办。

    外放,也算是把过错翻篇,不大不小算是一个处罚。

    杨博有心扣下公文,但是他清楚,能拦下一时,总不能拦下一世。

    吏部不批,殷士谵直接上奏疏送到内阁去,又该如何办?

    捅出来,大家脸上更加难看。

    「惟约,以后这些你都直接批了,不用考虑我这里。」

    对面坐着的正是当朝首辅徐阶,在朝二十余年,什么风浪没见过,看上去依旧沉稳有度的样子。

    和他们一桌的客人自然无不是朝中权贵,既有内阁阁臣张居正,也有兵部尚书霍翼。

    「他们自己犯糊涂,若是平时,能帮(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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