第三十五章 如帝之仪

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了苍图神教积累数千年的信仰资源。

    当然，牧国乃现世霸国，有健全的功酬体系。

    要想吃到吊在前面的那几根萝卜，这三尊真神之驴，得多载一些货，多赶一些路。

    无论内部王权神权如何斗争，对外是一体两面。苍图神帐立在冥界，本身亦是一道旗帜，代表了那个强大的草原帝国。

    所以当姜望直接跨界而来，已经归属于牧国的三尊真神，毕竟也战战兢兢地站了出来。

    「姜真君，这片地方已经归属于牧国……不知您是否清楚？」

    祂们艰难地在「立即让路」和「说两句场面话再让路」之间做出选择，一边小心翼翼地看着姜望的脸色。一有不对……就直接滚。

    在现世当然是六大霸国威慑天下，但牧国毕竟不还是没派什么强者过来嘛。

    姜望取出大牧符节，解决了祂们的困扰。

    苍图神帐名为「帐」，掀帘而入后，实是秘境一方。

    天空澄阔，牧草青青，倒是比此刻正被白毛风肆虐的真正草原要静好。

    入帐便有一碑，高大厚重有神意，刻写的是草原文字，字曰——

    「道历三九三零年，敏合庙庙主赵汝成，奉命立帐，乃承国势，以开神荫。」

    众所周知，牧国没有年号。

    最早是没有必要，草原怎么样，跟你牧国皇帝是谁没有关系，要问今夕何夕，且有苍图神历呢。

    草原一直以苍图神历来纪年，这使得草原人有一种独立于现世诸国之外的姿态。

    你景国说自己开启了新时代，但在苍图神历开启之前，你道历还没有动静。

    苍图神历最早号称「继扬永恒，重启苍天」，不难看出，苍图神一开始是以苍天神主的继承者自居。

    后来就不满足于继承的身份了，自称「最古」、「最高」。

    跟原天神说自己是世间第一尊神祇一样。

    神总归没有几句真话。

    后来牧国皇帝的重要性有了，所谓「年号」，皆为神授。神恩许你是哪年，就是哪年。后来如牧烈帝便自许年号，一如诸国帝事。

    及至当今牧天子，她既不要神赐，也不自拟，说年号没什么紧要，自己夸耀表演也无意义，老百姓过得好，就是好年头，过得不好，就是坏年头。谓之「年号百姓之心，年号悠悠之口，不以神命，不以君名。」

    在赫连山海敕封涂扈为神冕祭司，又推动「万教合流，信仰自由」的国策之后，牧国也已经全面废除神历。

    所以苍图神帐里的这块立碑上，只刻写道历时间。

    神位的更易，乃至神的生死，已经与神无关，现在都是牧国的历史。

    姜望之所以特别关注这里的时间，是想要进一步确认苍图天国里那场「夺神」的相关情报，唯有知见充足，他才知道自己该做什么。

    若要认真算起来，今年是苍图神历五三八零年。

    按照苍图神教的说法，在几十万年前的中古时代，苍图神诞生。在近古时代，苍图神成道。苍图神成道一千四百五十年后，道历新启，新时代来临。

    可是按照景国一直强调的说法，苍图神是在道历新启之后才成道，这个时间点，很可能是在赫连青瞳建国之后！

    苍图神若是在近古时代就成道，毫无疑问整个草原都是祂的牧场，所有草原上的生灵，都是祂的牛羊。赫连青瞳是绝对的挑战者的角色。

    而苍图神若是在道历新启之后才成道，那么赫连青瞳对祂的帮助，恐怕是至关重要的。苍图神在很长一段时间里，可能根本离不开这位牧太祖。那么牧太祖不仅仅是「领头羊」的角色，恐怕他也是「(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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