第四十七章 九子镇海

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太子是「古圣皇之行」？

    或许是他写「泥塑佛论」，成为齐天子扫除境内佛教影响的急先锋？

    总之他一度成为「阿谀」、「谄媚」的形容词。

    他的「龙宫苑」文风，「章台柳」字体，也被贬斥为没有风骨、抽掉了脊梁。文人们耻于谈论，以为「卑颜」。

    但是他外放到近海群岛，担当镇海盟盟主一职，正式主持齐国的海外事务——「近海诸事，无不妥贴。里里外外，叫人叹服。」

    朝野上下，多是誉声。

    正如他给平原郡守邢允蹈写的信里所言——「自离都后，声名渐好，而叶恨水无一字一言不同。可见天下盲从者众，众矢之的非为罪，徒醒目耳。」

    在已经有夏尸军屯驻的情况下，齐国还把叶恨水调来，足见对近海群岛的战略重视。当然也有彼时初履帅位的祁问压不住场的问题存在。

    此刻这位镇海盟主，穿着一身竹枝挂影的水墨长衫，立在钓龙客的巨大塑像旁，任海风吹过他的长发，也不作什么言语。

    好像景国在近海群岛骤然展开的一系列行动，根本没有被他察觉，又或是全不看在眼中。

    他亲笔写下的那篇祭文，就刻在碑石之上，立在塑像底座，为「千年之言」。

    笔锋勾画实在漂亮，便是不看文章内容，也如一幅繁华春景。

    楼约静静看了钓龙客的塑像许久，长袍上绣着的猛虎，仿佛因风将出。这时候忽然说道：「钓龙客乃上古人皇后裔，说起来与我大景皇族是同出一脉，有嫡血之情。」

    叶恨水什么也不说。但抬起嘴角，笑了。

    如果要把上古人皇的血脉后裔，全部排列下来，绘成树状的图影。已经死去的轩辕朔，毫无疑问在正中的位置，且是一条直线，从有熊氏到他，纵贯历史。

    那是再清晰不过的血脉传承。

    而号为「人皇贵裔」的大景皇族嘛……必然要在旁边的谱系里寻很久，旁到根本就不应该算进去，眼神不好真不一定找得到。

    当然，姬玉夙作为开启国家体制的第一天子，亦是古往今来最靠近「六合天子」尊位的人，他愿意尊重轩辕之姓氏，追溯上古人皇的血脉，轩辕氏族的族谱，也不会把这样的人物往外赶。

    所以尽管曲折，景国姬姓皇族，还是列名在有熊氏血裔之中。

    只是究竟有多少认可度，看看轩辕朔和景国皇族的关系便知——人家轩辕朔当初可是帮着青帝后裔旸国太祖姞燕秋的。

    若非轩辕朔绝不以上古人皇的名号行事，一开始天天打着上古人皇后裔旗号的姬玉夙，少说也要尴尬三五年。

    至于后来钓海楼与景国有千丝万缕的联系，那也是后来的事情了。而且从始至终钓海楼都保持绝对的独立，也没见危寻什么时候搬出景国圣旨来……

    大概楼约也晓得叶恨水的笑容是什么意思，颇为无趣地转过眸光，落在那篇石刻的祭文上：「叶盟主的文章，写得着实华丽，但用于轩辕朔其人，未免不够厚重——齐人大概也只需要花团锦簇。」

    他看向叶恨水：「如这只做表面工夫的雕塑。」

    叶恨水的模样不似文字漂亮，但也极有气质，面对这并不客气的言语，仍只是淡淡地一笑：「不知景国应天第一家的家主，大罗山的太元真人，是以什么立场同齐国人讲这一句？」

    楼约负手道：「我为上古人皇之血裔不忿，为这靖海的英雄宗门而不平。」

    叶恨水提了提袖子，极平静地道：「需要我为楼真人历数中域大宗兴衰，其中多少景国狠手吗？论起为他人之不忿之不平，天下眺景，非止一日。若要为书，倾海难洗。楼真人是真不知？看来这中域第一真，(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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