第八十三章 吉光片羽应在，雪泥鸿爪何求

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???????与羊愈法师一同走出密林来，此后就全是羊愈的表演。

    ????????在摩云城里也是横行一方的他，则是一直在默默地处理伤势。

    ????????尤其是在蛛狰轻易被割掉脑袋后，连头都不敢怎么抬。

    ????????这时候在混乱的时间旅途里发声，也实在是惊吓之余的失语。

    ????????「是真言石碑。」鹿七郎纠正道：「世上哪有永恒之真理？只有彼刻问心之真言！

    ????????众妖仿佛一下子都活了过来，各有各的心思显现，各有各的生机。

    ????????真理石碑当然只是流传的一种说法。

    ????????盖因此等石碑之上，镌刻的每—个字，都需要经受「真伪」的检验。

    ????????它每年的产量非常有限，妖族强者常以此种石碑记录历史，刻写经典。

    ????????柴阿四与猿梦极面面相觑，作为最早在神霄之地遇到这种石碑的队伍，他们也是这时候才知道这石碑竟还有名字，还格调这么高。

    ????????真理？

    ????????真言？

    ????????「施主此言谬矣！」羊愈表情严肃地出声道：「岂日世上无永恒之真理？请君试读《上智神慧根果集》」

    ????????「羊和尚此言谬矣！」鼠伽蓝追道：「要读也是读《渡法正典》，此经方为佛宗真经！

    ????????鹿七郎完全不想理会这两个满脑子佛经的和尚。

    ????????事实上虽然妖界佛门是被认可的正统修行，古难山更是太古皇城认可的正教。妖族仍然有很大一部分思想传统的妖怪，对佛学非常抵触。

    ????????他们也不仅抵触佛学，对一切人族之学都抵触，认为这些东西会腐蚀妖族的思想，潜移默化地改变妖族。

    ????????在这些人族之学里，佛学因

    ????????为对信仰的追求——也有此教在妖族发展最好的因素——是被抵触得最厉害的。

    ????????鹿七郎虽然不至于抵触，却也多少觉得.学这个的可能脑子有点问题。

    ????????读什么《上智神慧根果集》、《渡法正典》，枯乏无趣，徒伤心力。

    ????????不如读我《百花点香录》！

    ????????说话间时光飞逝，真言方碑得近眼前。

    ????????众妖于是看到，石碑中间也刻有道字，一共五个字，一笔一划：世上本无人！

    ????????轰轰轰！

    ????????心中如有天地开！

    ????????此真历史惊闻！

    ????????现场的每一个妖怪，都被震得七荤八素，难言心情。

    ????????镜中世界的姜望则尤甚。

    ????????「龙本是妖」，是历史的真实，也是羽祯当年的政治纲领。

    ????????「世上本无人」，同样是羽祯当年的政治纲领之一，是否……它也同样是历史的真实？

    ????????姜望很容易就接受了前一段历史，对于这后一块真言石碑所镌刻的所谓「真言」却很难接受，很难认可。

    ????????如果说世上本来并不存在人族，那么人族从何而来？

    ????????世上本无人，那我是谁？

    ????????现在雄踞现世的是什么？

    ????????无(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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