第二十五章 政纲之传

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    话题转进得太突然，姜望有些反应不过来。

    他心里想的是，再强的人，那也难免有个意外什么的……

    但嘴上当然不敢这么说，他也不想躺着离开长乐宫。

    便道：「姜望鲁钝，实在不知。」

    姜无华往后一收，坐直了道：「我们说回官道。」

    姜望：……

    他发现这东宫太子虽然向来以宽仁质朴闻名，其实本人是有点「调皮」的！

    姜无华已继续道：「官道是一体两面的事情，称职则人气加焉，失职则人气堕焉。以外楼为例，若治下政通人和，自能帮助你锚定现世。若是民不聊生，人气拉扯，因果纠缠，反倒会更让你迷途呢！」

    也就是说，若做官做得好，官道就是修行的助益。做官做得差，官道则会反过来拉修行者的后腿。

    姜望自也不会蠢到主动去追问储君的事情，沉吟道：「如此说来，世间为官之人，岂不是不该有*****？」

    姜无华笑道：「这又涉及到天赋了。天赋的范围很广，有的人有修行之天赋，却没有做官之天赋。有的人是能吏，于修行一路却笨拙。不是你想好好当官，就能做好的。」

    他言语之中那自信的笑意，仿佛明着在说——孤修行的天赋可能不如何，做太子的天赋却很好！

    「官道一则聚集人气，二则聚集资源。有时候人气与资源是相悖的。」姜无华问道：「你在青羊镇也有过经历，可能理解？」

    「大概能明白。」

    这很好理解。

    譬如姜望在青羊镇时，他可以大肆搜刮资源为己用，如此就会失尽人心，也就是散去了官道所谓之「人气」。但他不取百姓分毫，反倒诸多贴补，如此少了资源，却收尽人心，能够得到「人气」。

    「有那前途无量的，自然好生经营，要一个细水长流，百川聚海。有那道途艰难的，竭泽而渔也是正常。人气可以帮助扫清蒙昧，资源堆积到一定的程度也可以。」姜无华道：「所以修行者有勤有堕，为官者有德有佞，亦复如斯。」

    虽然都说竭泽而渔不可取，但于为官者而言，还真是竭泽而渔能收获最多的资源。

    官道亦是一种修行，每个修行者在最开始的时候，肯定都是想要往前走的。但或囿于时，或困于运，慢慢不同的人就会产生不同的选择。普通修者比如胡氏矿场那个葛恒，官道修者比如嘉城后来的继任城主石敬，本质都是一类人。

    前途光明的官道修者，当然是两条腿走路，既要更多的资源，又要更多的人气支持。前途有碍时，说不得便要做些难看的选择。

    听着太子对官道的阐述，结合所历所见，颇有拨云见月之感。

    「姜望受教了。」

    「此外。」姜无华又道：「‘人气"关乎人心，却又不仅在于人心。官道之重，更在于‘功业"，所以女干者亦可为能臣，恶者亦可有德功。」

    说到这里，他笑了笑：「其实善恶之事，又哪有那么容易说得清呢？」

    姜望叹道：「确实如此。」

    姜无华又道：「小到一镇一城，大到一郡一国。在外楼之时，功业体现在人气，人气足则不虞迷途。在神临之后，功业体现在道。为官亦是阐道。如若人去政息，因官道而成者，也将因官道而退。所以政纲之传，一似于道统。政见相左，常常生死成仇！」

    姜望直到现在，还不知道太子到底想跟他说什么。但太子这番官道之论说得真是透彻，官道亦是修行！

    难怪很多朝堂强者在归隐之前，都要找人继承自己的政业，这其实是在保住自己的修行！

    「官道修者，修行更(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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