第61章 三灵五圣八王主

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 只是碍于他们火候不够，需要岭」帮忙，首先找到了圣金王金幕途，慕途归来把事情经过详细告知自己，他这才知晓整个来龙去脉。因此选择以最佳的方式避免一场三界浩劫。

    因为一旦任由「三灵王」为满足一己私欲、继续操控宫衣衣，提取其对亦百浪的怨念，炼制「怨念咒」，万一操作不好最终启动「嗔痴贪阴阳魔阵」再现，届时将生灵涂炭、万物不复存焉……

    作为独立于三界之外的第四界圣灵界，届时它的存在又有何意义呢？都无法阻拦。

    木森应该是圣灵界「八大王主」中最森系、最佛态的一位王主了。整日与世无争、清心寡欲的状态。但却是实打实的外冷内热。

    因为圣灵界诸位前身都是三界内的各路至高尊者，尤其以天界仙神为主。

    如果一旦三界消亡，就意味着圣灵界将是无水之源、无根之木，覆巢之下无完卵！

    圣灵界中地位权势最高者是圣尊，其下是主管灵心门、灵鸦门、灵蝠门、圣金岭、圣木岭、圣水岭、圣火岭、圣风岭的八大王主。

    规则是：由法术、武学、才华和贡献值高者优先选择职权。其中，法术、武学和才华的比拼是通过一年一度圣灵大会擂台赛进行，挑战者可以向圣尊发起挑战；而贡献值则由一年中为三界所做贡献的数量和质量来计算。

    可以说，「三」八大王主，分管八部，圣尊一人之下、其他各类仙神万人之上。

    目前的情况是，通过首届圣岭擂台大会，魁首圣尊和「三「

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    八大王主已成功选出，并各司其职。

    三灵王」指的是「三灵门」之王。分别是灵心门之王支念儿、灵鸦门之王尹无涯、灵蝠门之王元承寸。

    主」指的是岭」之主。分别是圣金岭主金慕途、圣木岭主木森、圣水岭主水玲珑、圣火岭主火焰戎、圣风岭主风舞。

    整体看来，「三灵王」够灵活，甚至有时候做事灵活到不顾原则———模糊是非善恶标界限；

    主」够圣心，可惜又过于原则性，导致有时候帮助三界的事情无法顺利解决。

    鉴于此情况，圣尊灵机一动，制定了圣灵界的行动规则：「三」协作原则。但凡涉及三界内之事，圣灵界行动必须团队集体协作。

    尤其要以「三灵门」+岭」的形式出现。所以，无论彼此之间多么看不顺眼对方的做事方式，但碍于均是逼格很高之人，八大王主无一不遵守着自己诺言，乖乖协同合作。这也是圣木岭主木森能及时得知宫衣衣之事的缘由。

    自圣木岭主从金慕途那里得知情况以后，冷静对比分析一番，得出的结论是：最佳方式应该是在宫海铭靠近空绝山上时，将他带至圣灵界。

    恰恰白光姬隔日宫海铭的地图是假的，绕行绕至空绝山。

    之前木岭主将其必经之处的擎天巨树施以「绿巨」之法，成功将少年佟久舟迷晕带到圣灵界的圣木岭上。而后的情形就如书中前文所描述的那样………

    但由于宫衣衣目前是「三灵门」傀儡霓裳，最终处置权是在灵心王支念儿手上，所以木森岭主只有一个时辰的时间带走傀儡宫衣衣。一个时辰一到，必须把傀儡送回灵心门。

    即使不愿送回，只要灵蝠王元承寸和灵心王支念儿前后分别念出「神器善妒享尽盛誉」、「魔欲嗜血欲刺破三界」，再启动相应的内功心法，傀儡宫衣衣就会自动飘飞回灵心门本位，期间任谁

    圣木岭主木森尤其是对人世间的悲欢离合，至亲骨肉的生离死别，一向会比别家王主有更多的怜悯之心。

    也许这和圣木岭扎根于地界有关吧，地界主要生活的就是人类和妖怪。圣木岭和平凡人(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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