第37章 神宰于气五行始

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    什么是化神期，这是徐文元近来一直在思考的问题。

    不同的修炼功法，不同的大道理解，对于化神，有着完全不同的解释。

    如果修的是什么巫，妖，神，佛，自然不必再说，修炼的体系天差地别，难以套进模板。可若是修的仙道，倒也可以参考参考。

    毕竟。

    如今流行三界的修仙功法，主要源自阐、截两教，一气三清，师出同门。这些遍布三界的修炼流派，总有些相似的地方。

    修的是吞云吐雾，练的是精气化神。

    这化神的理解，也主要从气的角度去解释。

    所谓「神宰于气始簇」，就是在紫府之中，练出一个气源。然后调和周身，打通全身的金、木、水、火气，让金肺、木肝、水肾、火心与土胃之力相互平衡。初步构建一个体内循环的小世界。

    古典的练气修士，往往到了这个境界，便能离开凡间，在星海里云游，去诸天里冒险。

    但的内平衡与小世界，应该如何构建。不同的流派，各种神仙大佬，从来就没有统一过意见。他们说的各有道理，对大道有自己的理解，但拼凑在一起，总觉得驴头难对马嘴，练起来无所适从。

    有的大仙主张外法内神，以神念统御法相。这一路线的修士，才是渡劫的水平，便能施展法相天地的神通。

    也有大佬主张，应该解离元素，拆成更细碎的概念。他这一脉主修阴阳二力，阴阳生两仪，继而推导出四象，八卦。在阴阳的基础上构建一套脱胎，却又神的似是而非的内循环体系。藲夿尛裞網

    还有大佬觉得，万劫阴灵难入圣。不若弃阴修阳，以肉身之舟统源海，肉身做筏度过无边苦海。最后实现神魂与阳属性合而一体，化作阳神，这等肉身成圣的妙处便是化神的核心。

    徐文元的已经破婴化神，但他还没有构建自身的化神体系。所修的功法早已经走到了尽头，甚至元婴的部分还是他自己继续推演的。最高金丹修为的开派祖师做梦也没有想过，怎么在化神期搭建属于自己的框架结构。

    读万卷书，行万里路。如今每一步都要自己来走。

    在这个半步化神的境界，徐文元估计要蹉跎许多年。他需要去体味不同的生活，去了解各类的功法。慢慢思考这个问题。

    在北极诸天。紫薇垣天区。上弼界的第三颗行星。这个被上弼星君笼罩在天罗地网中的古典世界中。

    徐文元就这样穿着道袍，背着剑和药篓。在山野间体悟着人生。

    ......

    原本，按照徐文元的设想，这一次度假，大概就这般混过去了。他的身体轻微的吐纳着山间的灵气。在弥补长期太空生活亏空的同时，也在滋养着他的神魂。

    可未想到，就在抵达涂山别院没几日的时候，竟有几个恶客打上门来。

    「切莫让这两个娃子走脱！」

    三四个髯须大汉从好几个方向围到了徐文元洞府的门口。这些髯须客里，领头的一位是筑基圆满的修士。另外几位有练气也有筑基，但是皆有煞气，不似山门里盘腿打坐的寻常修士。

    被他们追赶的两个少年，一男一女，俱是十三四岁的年纪。脸上带着稚气，面色也有些慌张。他们各自佩了短剑，都是练气的修士。两个娃儿长得粉嫩，水灵的皮肤透着灵气。

    「你这两个娃子，乖乖莫要跑啦！跟大爷享那人间极了，岂不美哉。」

    领头的髯须修士眼看众人已经兜住了少年，当时便瑟心大动。未想到话还没有说完，眼上已经中了少年郎夹在手中的飞蝗石。打的他眼冒金星，泪水直流。

    他当场大怒，骂道：「好你两个小鬼头，真不识抬举。」

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